ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ ПОСЛЕ ПОХОДА НА АЛЬМУРАЙСИ‘

ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ ПОСЛЕ ПОХОДА НА АЛЬМУРАЙСИ‘

1. Поход отряда под командованием Абд арРахмана бин ‘Ауфа, да будет доволен им Аллах, на поселения племени бану киляб в Думат альДжандаль в месяце ша‘бан шестого года хиджры.

Перед началом этого похода посланник Аллаха посадил Абд арРахмана, да будет доволен им Аллах, перед собой, собственноручно повязал ему чалму, дал ему наказ действовать во время военных действий самым достойным образом

и сказал: “Если они подчинятся тебе, женись на дочери их правителя”.

Прибыв на место, ‘Абд арРахман бин ‘Ауф, да будет доволен им Аллах, в течение трех дней призывал их к исламу,

после чего они ответили на его призыв, а ‘Абд ар Рахман бин ‘Ауф взял в жены мать Абу Саламы Тамадур бинт альАсбаг, которая была дочерью их правителя.

2. Поход отряда под командованием Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, на племя бану бакр бин са‘д, обитавшее в оазисе Фадак, в месяце ша‘бан шестого года хиджры.

Посланнику Аллаха,ﷺ стало известно, что они собираются оказать помощь иудеям, и он послал туда Али, да будет доволен им Аллах, во главе отряда из двухсот человек.

Они шли туда ночью и прятались днем, захватив по пути их шпиона, который признался, что люди из бану бакр бин са‘д направили его в оазис Хайбар,

чтобы предложить жившим там иудеям свою помощь в обмен на поставки фиников из Хайбара.

Этот шпион указал мусульманам на место концентрации сил бану са‘д, и Али, да будет доволен им Аллах, напал на них, захватив пятьсот верблюдов и две тысячи овец,

однако воинам врага, которыми командовал Вабр бин ‘Алим, удалось убежать вместе со своими семьями.

3 Поход отряда под командованием Абу Бакра асСиддика или Зайда бин Харисы, да будет доволен Аллах ими обоими, на Вади альКура в рамадане шестого года хиджры.

Этот поход был предпринят ввиду того, что люди из рода фазара задумали убить посланника Аллаха,ﷺ в связи с чем он и направил к ним Абу Бакра асСиддика, да будет доволен им Аллах.

Сообщается, что Салама бин альАква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: – И я пошел (в этот поход) вместе с ним.

После того как мы совершили утреннюю молитву, он дал нам команду, и мы напали на них, выйдя к источнику воды.

Когото из них Абу Бакр убил, а я увидел группу людей, среди которых были и дети.

И я побоялся, что они достигнут горы раньше меня, догнал их и пустил стрелу, пролетевшую меж ними и горой, и, увидев эту стрелу, они остановились.

Среди них находилась одна женщина в кожаной накидке по имени Умм Кирфа, с которой была ее дочь, одна из красивейших арабских женщин.

Я привел их к Абу Бакру, который подарил мне ее дочь, но я даже не прикоснулся к ее одежде.

А потом посланник Аллаха,ﷺ спросил его о дочери Умм Кирфа и отправил ее в Мекку в качестве выкупа за находившихся там в плену мусульман.

Умм Кирфа относилась к числу шайтанов в человеческом облике и пыталась убить посланника Аллаха,ﷺ снарядив для этого тридцать всадников из числа своих родственников, но ее постигло возмездие, так как все они были убиты.

4. Поход Карза бин Джабира альФихри, да будет доволен им Аллах, против племени ‘урайна в месяце шавваль шестого года хиджры.

Причиной его послужило то, что в Медину явилась группа людей из племен ‘укаль и ‘урайна, которые прожили там некоторое время,

а когда оказалось, что климат города для них не подходит, посланник Аллаха,ﷺ отправил их пожить на пастбище, велев им пить верблюжье молоко и верблюжью мочу.

Поправившись, они убили пастуха посланника Аллаха,ﷺ угнали верблюдов и отреклись от веры после того, как приняли ислам.

Посланник Аллаха,ﷺ послал в погоню за ними Карза альФихри, да будет доволен им Аллах, во главе отряда из двадцати сподвижников и призвал на этих людей проклятие, сказав:

“О Аллах, сделай так, чтобы они не видели дороги, и сделай ее для них уже, чем женский браслет!” –

после чего Аллах сделал так, что они перестали видеть путь, и их настигли.

В качестве воздаяния равным и наказания за то, что они совершили, им отрубили руки и ноги и выкололи глаза, а потом бросили на харре, где они и оставались, пока не умерли.

Приводимый в “Сахихе” хадис, в котором рассказывается об этом, передается со слов Анаса, да будет доволен им Аллах.

Кроме того, авторы жизнеописаний упоминают также о попытке, предпринятой Амром бин Умаййей адДамри и Саламой бин Абу Саламой, да будет доволен Аллах ими обоими, в месяце шавваль шестого года хиджры.

Они отправились в Мекку, чтобы убить Абу Суфйана за то, что он подослал одного бедуина, которому поручил убить посланника Аллаха,ﷺ.

Однако ни тому, ни другому не удалось сделать этого, хотя по дороге Амр, да будет доволен им Аллах, убил трех других многобожников.

Сообщается также, что во время этого рейда Амр, да будет доволен им Аллах, захватил тело шахида Хубайба, да будет доволен им Аллах,

однако известно, что Хубайба казнили через несколько дней или через месяц после инцидента в арРаджи‘, который имел место в месяце сафар четвертого года хиджры,

и я не знаю, объединяют ли биографы два этих события между собой по ошибке или же то и другое действительно имело место во время этого рейда в четвертом году хиджры.

Шейх альМансур фури не считает этот рейд военным походом, а Аллах знает об этом лучше.

Такие походы были предприняты мусульманами после битвы у рва и осады поселения бану курайза.

Ни один из этих походов не сопровождался жестокими битвами, и все они носили характер легких столкновений, по сути дела являвшись разведывательными дозорами или карательными акциями, которые организовывались с целью устрашения тех бедуинов и прочих врагов мусульман, которые никак не могли успокоиться.

Анализ развития событий показывает, что после битвы у рва моральный дух врагов мусульман неуклонно снижался, и они больше уже не могли надеяться на то, что им удастся покончить с исламским призывом и уничтожить мусульман с помощью военной силы.

Все это нашло свое яркое выражение в альХудайбиййе, а перемирие, которое было там заключено, стало не чем иным, как признанием силы исламской религии и того, что она останется на земле Аравии до скончания времен.