Пребывание мусульманского войска в Табуке

Пребывание мусульманского войска в Табуке

Мусульманское войско добралось до Табука и стало там лагерем, находясь в состоянии готовности к бою.

Там посланник Аллаха,ﷺ обратился к людям с красноречивой проповедью, в которой он использовал немногочисленные, но вмещающие в себя много смысла слова.

В этой проповеди он побуждал мусульман стремиться к благам мира этого и мира вечного, предупреждал и предостерегал их от дурного и сообщал им радостные вести, что воодушевило воинов и позволило как то компенсировать нехватку продовольствия и плохую экипировку.

Что же касается византийцев и их союзников, то когда они услышали о наступлении посланника Аллаха,ﷺ их охватил страх, и они не осмелились идти вперед и сражаться,

рассеявшись в пределах своей страны, что способствовало повышению авторитета мусульманской армии во всех уголках Аравии.

Кроме того, в результате этого мусульмане добились значительных политических выгод, которых они не смогли бы получить в том случае, если бы дело дошло до сражения с византийцами.

К посланнику Аллаха,ﷺ явился правитель Айлы Йуханна бин Рауба, который заключил с ним мирный договор и выплатил джизью.

Кроме того, к пророку,ﷺ пришли представители Джарбы и Азруха, которые также выплатили ему джизью.

После этого посланник Аллаха,ﷺ написал каждому из них грамоту. Так, например, в грамоте, полученной правителем Айлы, было написано следующее:– С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Это– гарантия безопасности от Аллаха и пророка Мухаммада, посланника Аллаха, Йуханне бин Рауба и жителям Айлы, их кораблям и их караванам на суше и на море.

Им обеспечивается защита Аллаха, и защита пророка Мухаммада и тех, кто находится вместе с ним в Шаме и живет у моря, а того из них, кто сделает им чтонибудь дурное, не спасет его богатство, и оно достанется тем людям, которые заберут его.

И не разрешается препятствовать им пользоваться ни их источниками воды, ни сухопутными или морскими путями, которые они пожелают выбрать.

И посланник Аллаха,ﷺ отправил к Укайдиру в Думат альДжандаль отряд численностью в четыреста двадцать всадников, назначив его командиром Халида бин альВалида, да будет доволен им Аллах,

которому он сказал: “Ты застанешь его на охоте на диких коров”.

Дело было лунной ночью, и когда Халид уже мог видеть его укрепление, появились дикие коровы, которые стали тереться рогами о ворота этого укрепления, а потом для охоты на них оттуда выехал Укайдир.

Халиду удалось захватить Укайдира, несмотря на то, что его окружали всадники, и он доставил его к посланнику Аллаха,ﷺ сохранившему ему жизнь и заключившему с ним мирный договор,

по условиям которого Укайдир должен был отдать две тысячи верблюдов, восемьсот коров, четыреста панцирей и четыреста копий,

а также соглашался на выплату джизьи, и пророк,ﷺ оставил его вместе Йуханной в качестве правителя Думат альДжандаль, Табука, Айлы и Таймы.

После этого племенам, поддерживавшим византийцев, стало ясно, что больше они не могут рассчитывать на своих старых хозяев, и перешли на сторону мусульман.

В результате этого границы исламского государства расширились, и это государство стало непосредственно граничить с Византией, а многие правители, находившиеся в зависимости от Византии, поняли, что их время кончилось.