Ар-рахик аль-махтум

Мусульмане испытывают огорчение, а Умар, да будет доволен им Аллах, вступает в дискуссию с посланником Аллаха,

Читайте арабский текст рядом с переводом и возвращайтесь к оглавлению книги в любой момент.

حزن المسلمين ومناقشة عمر مع النبيّ صلى الله عليه وسلم

هذه هي حقيقة بنود هذه الهدنة، لكن هناك ظاهرتان عمت لأجلهما المسلمين كابة وحزن شديد،

Мусульмане испытывают огорчение, а Умар, да будет доволен им Аллах, вступает в дискуссию с посланником Аллаха,

Такова истинная суть пунктов этого перемирия, однако было и два внешних обстоятельства, в силу которых мусульман охватило уныние и они были крайне огорчены.

الأولى: أنه كان قد أخبرهم أن سنأتي البيت فنطوف به، فماله يرجع ولم يطف له؟

ПЕРВОЕ. Пророк, ﷺ говорил им, что они придут к Каабе и совершат обход вокруг нее, так почему же он вернулся, не совершив обхода?

الثانية: أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الحق، والله وعد إظهار دينه، فماله قبل ضغط قريش، وأعطى الدنية في الصلح؟

ВТОРОЕ. Мухаммад – посланник Аллаха,ﷺ который следует истине, а Аллах обещал привести Свою религию к победе, так почему же Мухаммад поддался давлению курайшитов и при заключении перемирия согласился на то, что мусульмане посчитали для себя унизительным?

كانت هاتان الظاهرتان مثار الريب والشكوك والوساوس والظنون. وصارت مشاعر المسلمين لأجلهما جريحة، بحيث غلب الهم والحزن على التفكير في عواقب بنود الصلح.

Два вышеуказанных обстоятельства породили множество сомнений, тревог и домыслов, а мусульмане были уязвлены в своих лучших чувствах, и поэтому вместо того, чтобы поразмыслить о возможных последствиях заключенного пророком,ﷺ перемирия, они принялись скорбеть.

ولعل أعظمهم حزنا كان عمر بن الخطاب، فقد جاء إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم وقال:

Возможно, что больше всех был огорчен Умар бин альХаттаб, да будет доволен им Аллах, который пришел к пророку,ﷺ и сказал: “

يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى.

Разве мы не правы и разве наши враги не заблуждаются?” Он сказал: “Конечно, (мы правы)!”

قال: أليس قتلان في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى.

Умар сказал: “Разве наши погибшие не в раю и разве их погибшие не в огне?” Пророк,ﷺ сказал: “Конечно”.

قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم،

Умар сказал: “Так почему же мы должны унижаться в том, что касается нашей религии, и возвращаться, тогда как Аллах еще не рассудил нас с ними?!”

قال: «يا ابن الخطاب إني رسول الله ولست أعصيه، وهو ناصري، ولن يضيعني أبدا»

На это пророк,ﷺ сказал: “О Ибн альХаттаб, поистине, я – посланник Аллаха, и я не могу ослушаться Его, а Он поможет мне и никогда не даст мне погибнуть!”

قال: أو ليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به؟

Умар спросил: “Разве ты не говорил нам, что мы придем к Каабе и совершим обход вокруг нее?”

قال: بلى، «فأخبرتك أنا نأتيه العام؟ قال: لا. قال: فإنك آتيه ومطوف به» .

Пророк,ﷺ сказал: “Да, но разве я говорил тебе, что мы придем к ней в этом году?” Умар сказал: “Нет”. Тогда пророк,ﷺ сказал: “Но ты придешь к ней и совершишь обход вокруг нее”.

ثم انطلق عمر متغيظا فأتى أبا بكر، فقال له كما قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ورد عليه أبو بكر، كما رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء،

После этого разгневанный Умар бин альХаттаб пришел к Абу Бакру, да будет доволен Аллах ими обоими, и сказал ему то же, что говорил и пророку,ﷺ а Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал ему в ответ то же, что говорил и посланник Аллаха,ﷺ

وزاد: فاستمسك بغرزه حتى تموت، فو الله إنه لعلى الحق.

добавив к этому следующее: “Держись же за его стремя до самой смерти, ибо, клянусь Аллахом, он прав!” .

ثم نزلت: إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً إلخ

А потом был ниспослан аят, в котором говорилось: “ Поистине, Мы даровали тебе явную победу … ” (“Победа”, 1)– и прочие аяты суры “Победа”,

فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر فأقرأه إياه، فقال: يا رسول الله أو فتح هو؟ قال: نعم. طابت نفسه ورجع.

и пророк,ﷺ послал за Умаром, да будет доволен им Аллах, и прочитал ему эту суру, а Умар, да будет доволен им Аллах, спросил: “О посланник Аллаха, так, значит, это победа?” – и посланник Аллаха,ﷺ сказал: “Да!” – Умар же, да будет доволен им Аллах, обрадовался и вернулся к себе.

ثم ندم عمر على ما فرط منه ندما شديدا. قال عمر: فعملت لذلك أعمالا، ما زلت أتصدق

А потом Умар, да будет доволен им Аллах, горько раскаивался в том, что говорил лишнее, и говорил: “И я совершил (много) добрых дел (в качестве искупления за эти неуместные вопросы), не прекращая раздавать милостыню,

وأصوم وأصلي وأعتق من الذي صنعت يومئذ، مخافة كلامي الذي تكلمات به، حتى رجوت أن يكون خيرا «١» .

поститься, молиться и освобождать рабов за то, что я сделал в тот день, ибо боялся тех слов, что я произнес, и я делал это, пока у меня не появилась надежда, что все это обернется благом”

Мусульмане испытывают огорчение, а Умар, да будет доволен им Аллах, вступает в дискуссию с посланником Аллаха, - Ар-рахик аль-махтум