Аль-Мумти

أَنْوَاعُ الإِعْرَابِ

قَالَ المُصَنِّفُ: (وَأَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ: رَفْعٌ، وَنَصْبٌ، وَخَفْضٌ، وَجَزْمٌ.

فَلِلْأَسْمَاءِ مِنْ ذَلِكَ: الرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ، وَالخَفْضُ، وَلَا جَزْمَ فِيهَا،

وَلِلأَفْعَالِ مِنْ ذَلِكَ: الرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ، وَالجَزْمُ، وَلَا خَفْضَ فِيهَا).

الشَّرْحُ: بعد أَنْ ذَكَرَ المُصَنِّفُ تَعْرِيفَ الإِعْرَابِ، شَرَعَ فِي بَيَانِ أَنْوَاعِهِ. وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ:

أحدها: الرَّفْعُ: وَعَلَامَتُهُ الأَصْلِيَّةُ الضَّمَّةُ (ــُــ).

الثَّانِي: النَّصْبُ: وَعَلَامَتُهُ الأَصْلِيَّةُ الفَتْحَةُ (ــَــ).

الثَّالِثُ: الخَفْضُ: وَعَلَامَتُهُ الأَصْلِيَّةُ الكَسْرَةُ (ــِــ).

الرَّابِعُ: الجَزْمُ: وَعَلَامَتُهُ الأَصْلِيَّةُ السُّكُونُ (ــْــ).

وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ هَذِهِ العَلَامَاتِ الأَصْلِيَّةِ مَوَاضِعُ:

فَأَمَّا الضَّمَّةُ: فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي الاسْمِ وَالفِعْلِ المُضَارِعِ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَخْلُقُ اللَّهُ﴾،

فَـ(يَخْلُقُ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ عَنِ النَّاصِبِ وَالجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَ(لَفْظُ الجَلاَلَةِ) اسْمٌ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

وَأَمَّا الفَتْحَةُ: فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الاسْمِ وَالفِعْلِ المُضَارِعِ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَن تُعْجِزَ اللَّهَ﴾،

وَ(تُعْجِزَ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ لِدُخُولِ حَرْفِ النَّصْبِ عَلَيْهِ وَهُوَ (لَن)، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

وَ(لَفْظُ الجَلاَلَةِ) اسْمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

وَأَمَّا الكَسْرَةُ: فَهِيَ عَلَامَةٌ لِلخَفْضِ وَيَخْتَصُّ الخَفْضُ بِالاسْمِ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ﴾.

فَـ(لَفْظُ الجَلاَلَةِ) اسْمٌ مَجْرُورٌ لِدُخُولِ حَرْفِ الجَرِّ عَلَيْهِ وَهُوَ (البَاءُ)، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ فِي آخِرِهِ.

وَأَمَّا السُّكُونُ: فَهُوَ عَلَامَةٌ لِلجَزْمِ وَيَخْتَصُّ الجَزْمُ بِالفِعْلِ المُضَارِعِ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾،

فَكُلٌّ مِنْ (يَلِدْ) وَ(يُولَدْ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ لِدُخُولِ حَرْفِ الجَزْمِ عَلَيْهِ وَهُوَ (لَمْ)، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ.

وَحَاصِلُ مَا سَبَقَ: أَنَّ الرَّفْعَ وَالنَّصْبَ مُشْتَرَكَانِ فِي الأَسْمَاءِ وَالأَفْعَالِ. وَأَنَّ الخَفْضَ خَاصٌّ بِالأَسْمَاءِ، وَالجَزْمَ خَاصٌّ بِالأَفْعَالِ.