Аль-Мумти

تَعْرِيفُ الكَلامِ

قَالَ المُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: (الكَلَامُ): هُوَ اللَّفْظُ المُرَكَّبُ المُفِيدُ بِالوَضْعِ.

Определение речи. Автор, да помилует его Всевышний Аллах, сказал: речь - это составное произнесенное выражение, дающее завершенный смысл согласно арабскому употреблению.

الشَّرْحُ: بَدَأَ المُصَنِّفُ لَهُ بِتَعْرِيفِ الكَلامِ؛ لِأَنَّ النَّحْوَ لِإِقَامَةِ الكَلامِ.

Разъяснение. Автор начал с определения речи, потому что грамматика нужна для правильного построения речи.

فَقَالَ: الكَلَامُ: هُوَ اللَّفْظُ المُرَكَّبُ المُفِيدُ بِالوَضْعِ.

Он сказал: речь - это составное произнесенное выражение, дающее завершенный смысл согласно арабскому употреблению.

فَلَا بُدَّ أَنْ يَجْتَمِعَ فِي الكَلامِ أَرْبَعَةُ أُمُورٍ:

Следовательно, в речи должны соединиться четыре условия.

أَحَدُهَا: أَنْ يَكُونَ لَفْظًا: أَي: صَوْتًا مُسْتَمِلًا عَلَى بَعْضِ الحُرُوفِ الهِجَائِيَّةِ.

Первое: она должна быть произнесенным выражением, то есть звуком, содержащим некоторые буквы алфавита.

الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مُرَكَّبًا: أَي: مُؤَلَّفًا مِنْ كَلِمَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ.

Второе: она должна быть составной, то есть состоять из двух слов или более.

الثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ مُفِيدًا: أَي: يَحْسُنُ سُكُوتُ المُتَكَلِّمِ عَلَيْهِ.

Третье: она должна давать пользу, то есть после нее говорящему уместно замолчать.

الرَّابِعُ: أَنْ يَكُونَ بِالوَضْعِ: أَي: بِوَضْعِ العَرَبِ بِأَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِهِمْ.

Четвертое: она должна быть по установлению, то есть по употреблению арабов и из их речи.

نَحْوَ قَوْلِكَ: العِلْمُ نَافِعٌ ، وَنَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» .

Например, ты говоришь: «Знание полезно»; или слова Всевышнего: «И Аллах говорил с Мусой речью»; или слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Поистине, дела оцениваются по намерениям».

فَكُلٌّ مِنْ هَذِهِ الجُمَلِ كَلَامٌ نَحْوِيٌّ لِتَوَافُرِ الشُّرُوطِ المُتَقَدِّمَةِ فِيهَا، وَهِيَ: اللَّفْظُ، وَالتَّرْكِيبُ، وَالإِفَادَةُ، وَالوَضْعُ العَرَبِيُّ.

Каждое из этих предложений является речью в грамматическом смысле, потому что в нем есть перечисленные условия: произнесенность, составность, полезность и арабское употребление.