Аль-Мумти

ثَالِثًا: الفِعْلُ المُضَارِعُ:

قَالَ المُصَنِّفُ: (وَالْمُضَارِعُ: مَا كَانَ فِي أَوَّلِهِ إِحْدَى الزَّوَائِدِ الأَرْبَعِ، يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ: "أَنَيْتُ"، وَهُوَ مَرْفُوعٌ أَبَدًا حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْهِ نَاصِبٌ أَوْ جَازِمٌ).

الشَّرْحُ: الفِعْلُ المُضَارِعُ:

حُكْمُهُ لَهُ حُكْمَانِ: حُكْمٌ بِاعْتِبَارِ أَوَّلِهِ، وَحُكْمٌ بِاعْتِبَارِ آخِرِهِ.

فَأَمَّا حُكْمُهُ بِاعْتِبَارِ أَوَّلِهِ: فَإِنَّهُ لا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِي أَوَّلِهِ وَاحِدٌ مِنْ أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ، وَهِيَ: الهَمْزَةُ، وَالنُّونُ، وَاليَاءُ، وَالتَّاءُ، يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ: "أَنَيْتُ"، نَحْوُ: أَقُومُ، وَنَقُومُ، وَيَقُومُ، وَتَقُومُ.

وَأَمَّا حُكْمُهُ بِاعْتِبَارِ آخِرِهِ: فَإِنَّهُ تَارَةً يَكُونُ مَبْنِيًّا، وَتَارَةً يَكُونُ مُعْرَبًا، وَهُوَ الغَالِبُ فِيهِ.

فَأَمَّا الْمَبْنِيُّ: فَلَهُ حَالَتَانِ: يُبْنَى عَلَى السُّكُونِ: إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ نُونُ الإِنَاثِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ﴾.

وَيُبْنَى عَلَى الفَتْحِ: إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ نُونُ التَّوْكِيدِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَنُخْرِجَنَّكَ﴾.

وَيُعْرَبُ المُضَارِعُ: إِذَا لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ نُونُ الإِنَاثِ أَوْ نُونُ التَّوْكِيدِ.

وَالْمُضَارِعُ المُعْرَبُ عَلَى قِسْمَيْنِ:

مُعْرَبٌ بِالحَرَكَاتِ: إِذَا لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ: أَلِفُ الِاثْنَيْنِ أَوْ وَاوُ الجَمَاعَةِ أَوْ يَاءُ المُخَاطَبَةِ، نَحْوُ: "يَذْهَبُ"، "لَنْ يَذْهَبَ"، "لَمْ يَذْهَبْ".

مُعْرَبٌ بِالحُرُوفِ: إِذَا اتَّصَلَ بِهِ أَلِفُ الِاثْنَيْنِ أَوْ وَاوُ الجَمَاعَةِ أَوْ يَاءُ المُخَاطَبَةِ، نَحْوَ: "يَذْهَبَانِ"، "يَذْهَبُونَ"، "تَذْهَبِينَ".

الإعْرَاب:

١- وَقَالَ رَبُّكَ قالَ: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ. رَبُّكَ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالكَافُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.

۲- وَقَالَا الحَمْدُ لِلَّهِ وقالا: الواو حَرْفُ عَطْفٍ، قالا: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ. الحَمْدُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. اللَّهِ: اللامُ حَرْفُ جَرٍّ، وَاللَّهِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ المُبْتَدَأِ تَقْدِيرُهُ: كَائِنٌ.

۳- وَقَالُوا سَمِعْنَا وقالوا: الواوُ عَاطِفَةٌ، قالوا: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ. سَمِعْنَا: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الفَاعِلِينَ، وَ(نَا): ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

٤- وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ وقلن: الواوُ حَرْفُ عَطْفٍ، قلن: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ النِّسْوَةِ، وَنُونُ النِّسْوَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ. حَاشَ: اِسْمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ. اللَّهِ: اللامُ حَرْفُ جَرٍّ، وَاللَّهِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ وَعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ.

٥- وَاذْكُرْ رَبَّكَ اذْكُرْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ). رَبَّكَ: رَبَّ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.

٦- وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى اذْكُرْنَ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَنُونُ النِّسْوَةِ: ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ. ما: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ. يُتْلَى: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَغَيَّرُ الصِّيغَةِ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ المُقَدَّرَةُ، وَنَائِبُ الفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَجُمْلَةُ الفِعْلِ وَنَائِبِ الفَاعِلِ صِلَةُ المَوْصُولِ لا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

٧- اتَّقِ اللَّهَ اتَّقِ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ). اللَّهَ: لَفْظُ الجَلَالَةِ مَنْصُوبٌ عَلَى التَّعْظِيمِ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

٨- وَادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ ادْعُ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ). إِلَى سَبِيلِ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ (ادْعُ). رَبِّكَ: رَبِّ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.

٩- وَانْهَ عَنِ المُنْكَرِ انْهَ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ). عَنِ المُنْكَرِ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ (انْهَ).

١٠- وكُلَا مِنْهَا كُلَا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ. مِنْهَا: مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ

١١- كُلُوا وَاشْرَبُوا كُلُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ. واشربوا: الواوُ حَرْفُ عَطْفٍ، وَاشربوا: مِثْلُ (كُلُوا) فِي إِعْرَابِهَا.

۱۲- فَكُلِي وَاشْرَبِي فَكُلِي: الفَاءُ فَصِيحَةٌ، كُلِي: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَيَاءُ المُخَاطَبَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ. واشربي: الواوُ حَرْفُ عَطْفٍ، واشربي: مِثْلُ (كُلِي) فِي إِعْرَابِهَا.

۱۳- اشْكُرَنَّ اللَّهَ اشْكُرَنَّ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ، وَنُونُ التَّوْكِيدِ: حَرْفٌ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ). اللَّهَ: لَفْظُ الجَلَالَةِ مَنْصُوبٌ عَلَى التَّعْظِيمِ.

١٤- وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ

والوالداتُ: الواوُ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ، الوالداتُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ.

يُرْضِعْنَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ النِّسَاءِ، وَنُونُ النِّسَاءِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَالجُمْلَةُ مِنَ الفِعْلِ وَالفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرِ المُبْتَدَأِ.

لَنُخْرِجَنَّكَ: اللامُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ، نُخْرِجَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ، وَنُونُ التَّوْكِيدِ: حَرْفٌ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ)، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

نَوَاصِبُ المُضَارِع

قَالَ المُصَنِّفُ : فَالنَّوَاصِبُ عَشَرَةٌ، وَهِيَ : أَنْ، وَلَنْ، وَإِذَنْ، وَكَيْ، وَلَامُ كَيْ، ولَامُ الجُحُودِ، وَحَتَّى، وَالجَوَابُ بِالفَاءِ وَالوَاءِ، وَأَوْ.

الشَّرْحُ : الأَصْلُ فِي نَصْبِ المُضَارِع إِنْ يَكُونَ بِالفَتْحَةِ، وَيَنُوبُ عَنْهَا حَذْفُ النُّونِ فِي الْأَفْعَالِ الخَمْسَةِ.

وَيُنْصَبُ الفِعْلُ المُضَارِعُ إِذَا وَقَعَ بَعْدَ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الحُرُوفِ العَشَرَةِ: أَحَدُهَا : أَنْ نَحْرُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ويُرِيدُ اللهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ

الثَّانِي: لَنْ : نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَن يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ ﴾

الثَّالِثُ : إِذَنْ: نحو قولِكَ : إِذَنْ أُكْرِمَكَ، جوابًا لمنْ قالَ: أُرِيدُ أَنْ أَزُورَكَ.

الرَّابِعُ : كَيْ : نَحْرُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَرَدَدْنَهُ إِلى أَنه كَى نَقر عينها﴾. الخَامِسُ : لام التعليلِ (٤) : نَحْرُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ﴾

السادس : لَامُ الجُحُودِ (٦) : وعلامتها : أنْ تُسبقَ بـ (ما كانَ أَوْ (لَمْ يَكُنْ)،

نَحْرُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَنَكُمْ ﴾ ، وقوله تَعَالَى : ولَمْ يَكُن اللهُ لِيَغْفِرَ

والسابع : حتَّى (۱) : نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ الله﴾

والثامن : فَاءُ السَّبية : الواقعةُ في جوابِ نَفْي أوْ طَلَبِ أما الواقعةُ في جوابِ نفي :

فنَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَأَمَّا الوَاقِعَةُ فِي جَوَابِ طَلَبٍ﴾: فَنَحْوُ: تَعَلَّمِ العِلْمَ فَيَنْفَعَكَ.

وَالتَّاسِعُ: وَاوُ المَعِيَّةِ : الوَاقِعَةُ فِي جَوَابِ نَفْيٍ أَوْ طَلَبٍ. فَالنَّفْيُ كَقَوْلِكَ: مَا نَأْمُرُ بِالخَيْرِ وَنُعْرِضَ عَنْهُ. وَالطَّلَبُ نَحْوَ قَوْلِكَ: زُرْنِي وَأُكْرِمَكَ.

وَالعَاشِرُ: (أَوْ): الَّتِي بِمَعْنَى (إِلَّا) أَوْ (إِلَى)، نَحْوَ: اِضْرِبِ المُذْنِبَ أَوْ يَتُوبَ، أَي إِلَّا أَنْ يَتُوبَ، أَوْ إِلَى أَنْ يَتُوبَ. هَذَا وَقَدْ ذَهَبَ اِبْنُ آجُرُّومَ تَبَعًا لِلْكُوفِيِّينَ، إِلَى أَنَّ هَذِهِ العَشَرَةَ جَمِيعَهَا نَاصِبَةٌ لِلْمُضَارِعِ.

وَذَهَبَ البَصْرِيُّونَ وَجَمَاعَةٌ مِنَ المُحَقِّقِينَ، إِلَى أَنَّ النَّاصِبَ لِلْمُضَارِعِ هِيَ الأَرْبَعَةُ الأُولَى مِنْهَا فَقَطْ، وَهِيَ: أَنْ، لَنْ، إِذَنْ، وَكَيْ.

وَأَمَّا البَقِيَّةُ فَيَكُونُ النَّصْبُ بَعْدَهَا بِـ"أَنْ" مَحْذُوفَةٍ جَوَازًا أَوْ وُجُوبًا. جَوَازًا بَعْدَ لَامِ التَّعْلِيلِ، وَوُجُوبًا بَعْدَ البَاقِي.

أَمْثِلَةٌ عَلَى الفِعْلِ المُضَارِعِ المَنْصُوبِ بِـ"أَنْ" مُضْمَرَةٍ وُجُوبًا: بَعْدَ حَتَّى: لَا تَأْكُلْ حَتَّى تَجُوعَ، لَا تَدْخُلْ حَتَّى يُؤْذَنَ لَكَ. بَعْدَ فَاء السَّبَبِيَّةِ: لَا تُهْمِلْ فَتَنْدَمَ، لَيْتَ لِي مَالًا فَأَحُجَّ بِهِ.

بَعْدَ (أَوْ): لَأَنْتَظِرَنَّ زَيْدًا أَوْ يَجِيءَ، لَأَسْتَسْهِلَنَّ الصَّعْبَ أَوْ أُدْرِكَ.

بَعْدَ لَامِ الجُحُودِ: مَا كُنْتُ لِأُخْلِفَ الوَعْدَ، وَلَمْ أَكُنْ لِأَنْقُضَ العَهْدَ.

بَعْدَ وَاوِ المَعِيَّةِ: لَا تَأْمُرْ بِالصِّدْقِ وَتَكْذِبَ، لَا تَأْكُلِ السَّمَكَ وَتَشْرَبَ اللَّبَنَ.

الإِعْرَابُ:

1 - وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ

وَلَنْ: الواوُ حَرْفُ عَطْفٍ، وَلَنْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَنَصْبٍ وَاسْتِقْبَالٍ.

يُخْلِفَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

اللهُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

وَعْدَهُ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَالهَاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ

2 - كَى تَقَرَّ عَيْنُهَا

كَى: حَرْفُ مَصْدَرٍ وَنَصْبٍ وَاسْتِقْبَالٍ.

تَقَرَّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ (كَى) وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

عَيْنُهَا: عَيْنُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَالهَاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.

وَالمَصْدَرُ المُؤَوَّلُ مِنْ (كَى) وَمَا بَعْدَهَا فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِاللَّامِ المُقَدَّرَةِ، أَيْ: الإِقْرَارُ عَيْنُهَا.

3 - وَيُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ

يُرِيدُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

اللهُ: لَفْظُ الجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

أَنْ: حَرْفُ مَصْدَرٍ وَنَصْبٍ وَاسْتِقْبَالٍ.

يُخَفِّفَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ (أَنْ) وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

وَالمَصْدَرُ المُؤَوَّلُ مِنْ (أَنْ) وَمَا بَعْدَهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.

عَنْكُمْ: عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ، وَالكَافُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الجَرِّ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ (يُخَفِّفَ).

4 - وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ

وَأَنْزَلْنَا: الواوُ حَرْفُ عَطْفٍ، أَنْزَلْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَنَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

إِلَيْكَ: إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ، وَالكَافُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الجَرِّ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ (أَنْزَلْنَا).

الذِّكْرَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

لِتُبَيِّنَ: اللَّامُ لَامُ التَّعْلِيلِ، تُبَيِّنَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ (أَنْ) مُضْمَرَةٍ جَوَازًا بَعْدَ لَامِ التَّعْلِيلِ.

لِلنَّاسِ: اللَّامُ حَرْفُ جَرٍّ، النَّاسِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ وَعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ (تُبَيِّنَ).

5 - وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ

مَا: نَافِيَةٌ.

كَانَ: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الخَبَرَ.

اللهُ: لَفْظُ الجَلَالَةِ اِسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

لِيُضِيعَ: اللَّامُ لَامُ الجُحُودِ، يُضِيعَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ (أَنْ) مُضْمَرَةٍ وُجُوبًا بَعْدَ لَامِ الجُحُودِ، وَالفَاعِلُ: ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ (هُوَ)، وَخَبَرُ كَانَ مَحْذُوفٌ (مُرِيدًا).

إِيمَانَكُمْ: إِيمَانَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ، وَالمِيمُ عَلَامَةٌ عَلَى جَمْعِ الذُّكُورِ.

6 - وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ

اِصْبِرْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).

حَتَّى: حَرْفُ غَايَةٍ.

يَحْكُمَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ (أَنْ) مُضْمَرَةٍ وُجُوبًا بَعْدَ حَتَّى.

اللهُ: لَفْظُ الجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

7 - لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا

لَا يُقْضَى: لَا: حَرْفُ نَفْيٍ، يُقْضَى: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَغَيَّرُ الصِّيغَةِ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ المُقَدَّرَةُ عَلَى الأَلِفِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ.

عَلَيْهِمْ: عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبِ فَاعِلٍ.

فَيَمُوتُوا: الفَاءُ: فَاءُ السَّبَبِيَّةِ، يَمُوتُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ (أَنْ) مُضْمَرَةٍ وُجُوبًا بَعْدَ فَاءِ السَّبَبِيَّةِ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ نِيَابَةً عَنِ الفَتْحَةِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

8 - تَعَلَّمِ العِلْمَ فَيَنْفَعَكَ

تَعَلَّمْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَكَسْرُهُ لِلِتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ.

العِلْمَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

فَيَنْفَعَكَ: الفَاءُ لِلسَّبَبِيَّةِ، يَنْفَعَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ (أَنْ) مُضْمَرَةٍ وُجُوبًا، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ (هُوَ).

9 - زُرْنِي وَأُكْرِمَكَ

زُرْنِي: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ، وَالنُّونُ لِلْوِقَايَةِ، وَاليَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.

وَأُكْرِمَكَ: الواوُ لِلمَعِيَّةِ، أُكْرِمَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ (أَنْ) مُضْمَرَةٍ وُجُوبًا، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنَا)، وَالكَافُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.

10 - اِضْرِبِ المُذْنِبَ أَوْ يَتُوبَ

اِضْرِبِ المُذْنِبَ: إِعْرَابُهَا مِثْلُ تَعَلَّمِ العِلْمَ.

أَوْ: حَرْفُ عَطْفٍ بِمَعْنَى إِلَّا أَوْ إِلَى.

يَتُوبَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ (أَنْ) مُضْمَرَةٍ وُجُوبًا، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا.