Внешняя красота
Читайте арабский текст рядом с переводом и возвращайтесь к оглавлению книги в любой момент.
جمال الخلق
قالت أم معبد الخزاعية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهي تصفه لزوجها، حين مر بخيمتها مهاجرا-:
Внешняя красота
Описывая своему мужу посланника Аллаха,ﷺ который остановился у ее палатки во время переселения из Мекки в Медину, Умм Ма‘бад, женщина из племени хуза‘а сказала:–
ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه تجله، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم،
Я увидела человека, лицо которого светилось, он не был ни изможденным, ни тощим, а был он привлекательным и миловидным.
في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، أحور، أكحل، أزج، أقرن، شديد سواد الشعر،
Ресницы его были длинными, и казалось, что они окрашены сурьмой, голос его был слегка хриплым и приятным на слух, шея – длинной, а борода – густой, и у него были длинные, изогнутые и сросшиеся брови.
إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فضل،
Когда он молчал, то держался с достоинством, а когда говорил, то был великолепен. Издалека он казался самым красивым из людей, а вблизи – наилучшим из них.
لا نزر، ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظمن يتحدرن، ربعة،
Он красиво говорил, и речи его были ясными, не слишком краткими и не слишком длинными, а слова его были подобны падающим жемчужинам.
لا تقحمه عين من قصر ولا تشنؤه من طول، غصن بين غصنين، فهو أنظر الثلاثة منظرا،
Ростом он был не слишком высок и не слишком низок. Сопровождали его двое, и был он на вид прекраснейшим и достойнейшим из троих.
وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره،
Его спутники оказывали ему почет, и если он говорил, они внимали его словам, а когда приказывал, то спешили выполнять его веления.
محفود محشود، لا عابس ولا مفند. وقال علي بن أبي طالب- وهو ينعت رسول الله صلى الله عليه وسلم-:
Он не был хмурым и не говорил вздор. Описывая посланника Аллаха, , Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал:
لم يكن بالطويل الممّغط، ولا القصير المتردد،
– Он не был ни слишком высок, ни слишком низок, и был среднего телосложения.
وكان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسّبط، وكان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهّم ولا بالمكلثم، وكان في الوجه تدوير،
Волосы его были ни курчавыми, ни прямыми, а волнистыми. Лицо его не было ни мясистым, ни скуластым, а являлось округлым.
وكان أبيض مشربا، أدعج العينين، أهدب الأشفار، جليل المشاش
Лицо его было белым, а щеки – румяными, глаза были черными, а ресницы – длинными.
والكتد، دقيق المسربة، أجرد، شثن الكفين والقدمين،
У него были широкие плечи и крупные суставы, а на теле не было волос. Крупными были также кисти его рук и ступни.
إذا مشى تقلّع كأنما يمشي في صبب، وإذا التفت التفت معا، .
Когда он шел, то отрывал ноги от земли, будто ступал по склону, а когда поворачивался, то поворачивался всем телом.
بين كتفيه خاتم النبوة، وهو خاتم النبيين، أجود الناس كفا، وأجرأ الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وأوفى الناس ذمة،
Между лопатками у него была печать пророчества, и был он последним из пророков, а также самым щедрым и отважным из людей.
وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه،
И был он правдивешим из людей и самым надежным и мягким из них. Увидевший его неожиданно чувствовал к нему почтение, знавший испытывал к нему любовь,
يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم
а описывающий его скажет: “Не видел я подобного ему ни до, ни после него, !”
وفي رواية عنه: أنه كان ضخم الرأس، ضخم الكراديس، طويل المسربة، إذا مشى تكفأ تكفيا كأنما ينحط من صبب «٢» .
В другой версии этого хадиса сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал: “У него была крупная голова и крупные суставы и длинная полоса волос, начинавшаяся на груди и доходившая до пупка, а когда он шел, то покачивался, будто ступал по склону”.
وقال جابر بن سمرة: كان ضليع الفم، أشكل العين، منهوس العقبين «٣» .
Сообщается, что Джабир ибн Самура, да будет доволен им Аллах, сказал: “У него был большой рот, большие глаза и сухие лодыжки”.
وقال أبو الطفيل: كان أبيض، مليح الوجه، مقصدا «٤» .
Сообщается, что АбутТуфайль, да будет доволен им Аллах, сказал: “Он был белокож и красив лицом. Он был среднего роста и не был ни худым, ни толстым”.
وقال أنس بن مالك: كان بسط الكفين. وقال: كان أزهر اللون، ليس بأبيض أمهق، ولا آدم، قبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء «٥» .
Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: “У него были крупные кисти рук.” Он также сказал: “Он был белолиц и румян, но не был ни слишком белым, ни слишком смуглым, а на голове и бороде его не набралось бы и двадцати седых волос”.
وقال: إنما كان شيء- أي من الشيب- في صدغيه. وفي رواية: وفي الرأس نبد «٦» .
Сообщается, что он также сказал: “Некоторое количество седины было у него на висках.” В другой версии этого хадиса сообщается, что он сказал: “ … и несколько седых волос в разных местах было у него на голове”.
وقال أبو جحيفة: رأيت بياضا تحت شفته السفلى: العنفقة «٧» .
Сообщается, что Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я видел седые волосы под его нижней губой”.
وقال عبد الله بن بسر: كان في عنفقته شعرات بيض «١» .
Сообщается, что Абдуллах бин Буср, да будет доволен им Аллах, сказал: “На подбородке у него было несколько седых волосков”.
وقال البراء: كان مربوعا بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنيه،
Сообщается, что альБара, да будет доволен им Аллах, сказал: “(Пророк, ﷺ) был среднего роста, (у него были) широкие плечи, а его волосы доходили до мочек ушей.
رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه «٢» .
(Однажды) я увидел его в одежде красного цвета, и не приходилось мне видеть никого приятнее (на вид), чем он”.
وكان يسدل شعره أولا لحبه موافقه أهل الكتاب، ثم فرق رأسه بعد «٣» .
Сообщается, что сначала пророк,ﷺ распускал волосы, желая походить на людей Писания, а потом стал расчесывать их на пробор”.
قال البراء: كان أحسن الناس وجها، وأحسنهم خلقا «٤» .
Сообщается, что альБара, да будет доволен им Аллах, сказал: “Из всех людей у него было самое приятное лицо и был он лучшим из них по нраву”.
وسئل أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، بل مثل القمر.
В другой версии этого хадиса сообщается, что однажды его спросили: “Было ли лицо пророка,ﷺ подобным мечу?”,– и он сказал: “Нет, оно было подобным полной луне”.
وفي رواية: كان وجهه مستديرا «٥» .
В третьей версии сообщается, что он сказал: “Его лицо было круглым”.
وقالت الربيع بنت معوذ: لو رأيته رأيت الشمس طالعة «٦» .
Сообщается, что арРаби‘ бинт Му‘аввиз, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Если бы ты увидел его, то (тебе показалось бы), что ты видишь восходящее солнце”.
وقال جابر بن سمرة: رأيته في ليلة إضحيان، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر- وعليه حلة حمراء- فإذا هو أحسن عندي من القمر «٧» .
Сообщается, что Джабир бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал: “Однажды в лунную ночь, увидев посланника Аллаха, на котором была красная одежда, я стал смотреть на него и на луну, и мне он показался более прекрасным, чем полная луна”!
وقال أبو هريرة: ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس تجري في وجهه،
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: “Не приходилось мне видеть ничего прекраснее посланника Аллаха,ﷺ ибо казалось, что лицо его озаряет солнечный свет,
وما رأيت أحدا أسرع في مشيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنما الأرض تطوى له، وإنا لنجهد أنفسنا، وإنه لغير مكترث «٨» .
и не приходилось мне видеть, чтобы ктото другой ходил также быстро, как он, и казалось, что земля сворачивалась для него, так как мы прилагали все силы, (чтобы успеть за ним,) а ему для этого особых усилий не требовалось.
وقال كعب بن مالك: كان إذا سر استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر «٩» .
Сообщается, что Ка‘б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: “Когда он радовался, его. лицо озарялось, казалось, что это кусочек полной луны”.
وعرق مرة وهو عند عائشة، فجعلت تبرك أسارير وجهه، فتمثلت له بقول أبي كبير الهذلي:
Сообщается, что однажды, находясь у Аиши, да будет доволен ею Аллах, пророк,ﷺ вспотел, лицо его засияло и Аиша подумала, что о нем можно сказать словами Абу Кабира альХузали:
وإذا نظرت إلى أسرة وجهه ... برقت كبرق العارض المتهلل «١٠»
И если посмотришь ты на черты его лица,
увидишь, что сияет оно подобно молнии из тучи,
проливающей дождь.
وكان أبو بكر إذا رآه يقول:
Сообщается, что когда Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, видел пророка,ﷺ он говорил:
أمين مصطفى بالخير يدعو ... كضوء البدر زايله الظلام «١»
Верный, избранный, призывающий к благу,
подобный свету полной луны, разгоняющему мрак.
وكان عمر ينشد قول زهير في هرم بن سنان:
لو كنت من شيء سوى البشر ... كنت المضيء ليلة البدر
Сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, часто читал стихи, в которых Зухайр описывает Харама бин Синана следующим образом:
Будь ты не человеком, а чемто иным,
стал бы ты луной в ночь полнолуния!
ثم يقل كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «٢» .وكان إذا غضب أحمر وجهه، حتى كأنما فقئ في وجنته حب الرمان .
а потом говорил, что таким был и посланник Аллаха,ﷺ. Сообщается, что когда пророк,ﷺ, гневался, лицо его краснело, и казалось, что на щеки его выдавили сок из зернышек граната.
وقال جابر بن سمرة: كان في ساقيه حموشة، وكان لا يضحك إلا تبسما،
Сообщается, что Джабир бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал: “Голени его были тонкими и соразмерными всем прочим частям тела. Он никогда не смеялся, но только улыбался,
وكنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين، وليس بأكحل «٤» .
и если бы ты увидел его, то сказал бы: “Глаза его подкрашены сурьмой”, хотя на самом деле это было не так”.
قال ابن العباس: كان أفلج الثنيتين، إذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه «٥» .
Сообщается, что Ибн альАббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:– Между двумя его передними зубами было некоторое расстояние, и когда он говорил, то казалось, что сквозь зубы его пробивается свет.
وأما عنقه فكأنه جيد دمية في صفاء الفضة، وكان في أشفاره غطف، وفي لحيته كثافة،
Что касается его шеи, то казалось, что она является изображением на картине, и была она чистой как серебро, ресницы его были длинными, а борода – густой.
وكان واسع الجبين، أزج الحواجب في غير قرن بينهما، أقنى العرنين، سهل الخدين، من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب،
Он был широколобым, брови его были длинными, но не сросшимися. У него был орлиный нос, щеки его не были ни толстыми, ни впалыми, волосы росли у него прямо наподобие стрелы между верхней часть груди и пупком,
ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره، أشعر الذراعين والمنكبين، سواء البطن والصدر،
а больше ни на животе, ни на груди у него не было, но на предплечьях и плечах у него росли волосы.
مسيح الصدر عريضه، طويل الزند، رحب الراحة، سبط القصب، خمصان الأخمصين، سائل الأطراف، إذا زال زال قلعا، يخطو تكفيا ويمشي هونا «٦» .
Он был строен, грудь его была широка, и на ней не было волос, а те части ступней, которые не соприкасаются с землей, были сильно изогнуты, а ноги были прямыми, и ходил он легко.
وقال أنس: ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف النبيّ صلى الله عليه وسلم، ولا شمت ريحا قط أو عرفا قط، وفي رواية: ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيئا أطيب من ريح أو عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم «١» .
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я никогда не касался шелка или дибаджа, которые были бы мягче рук пророка, , и никогда не вдыхал запаха (или: … аромата) амбры, мускуса или чего бы то ни было еще, который был бы приятнее запаха, исходившего от посланника Аллаха, ”.
وقال أبو جحيفة: أخذت بيده، فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب رائحة من المسك «٢» .
Сообщается, что Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: “(Однажды) я взял его руку и положил ее себе на лицо, и оказалось, что она прохладнее снега и благоуханнее мускуса”.
وقال جابر بن سمرة- وكان صبيا-: مسح خدي فوجدت ليده بردا أو ريحا كأنما أخرجها من جونة عطار».
Сообщается, что Джабир бин Самура, да будет доволен им Аллах, который при жизни пророка,ﷺ был еще ребенком, сказал: “Както он погладил меня по щеке, и я ощутил прохладу (или: … благоухание) его руки, будто он только что вынул руку из корзиночки для благовоний”.
وقال أنس: كأن عرقه اللؤلؤ. وقالت أم سليم: هو من أطيب الطيب «٤».
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: “(Капельки) пота (пророка,ﷺ) были подобны жемчугу”, а Умм Суляйм, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Его пот благоухал подобно наилучшим благовониям”.
وقال جابر: لم يسلك طريقا فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرفه، أو قال: من ريح عرقه «٥» .
Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: “Каким бы путем ни шел пророк, ﷺ человек, проходивший следом за ним, по благоуханию узнавал, что до этого там прошел он”.
وكان بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده، وكان عند ناغض كتفه اليسرى، جمعا عليه خيلان كأمثال الثاليل «٦» .
Между лопатками с левой стороны у него была печать пророчества размером с голубиное яйцо, которая представляла собой нечто вроде скопления родимых пятен, подобных бородавкам.