ПОХОД НА БАНУ АЛЬМУСТАЛИК, ИЗВЕСТНЫЙ ТАКЖЕ КАК ПОХОД НА АЛЬМУРАЙСИ‘, СОСТОЯВШИЙСЯ В МЕСЯЦЕ ША‘БАН ШЕСТОГО ГОДА ХИДЖРЫ

ПОХОД НА БАНУ АЛЬМУСТАЛИК, ИЗВЕСТНЫЙ ТАКЖЕ КАК ПОХОД НА АЛЬМУРАЙСИ‘, СОСТОЯВШИЙСЯ В МЕСЯЦЕ ША‘БАН ШЕСТОГО ГОДА ХИДЖРЫ

Несмотря на то что этот поход не имел большого военного значения, во время его осуществления случилось то, что привело мусульманское общество в возбуждение,

навлекло на лицемеров позор и послужило причиной установления назидательных наказаний, способствовавших облагораживанию мусульманского общества и поддержанию духовной чистоты людей.

Сначала мы расскажем об этом походе, а потом упомянем и о вышеупомянутом случае.

Скорее всего поход на бану альмусталик состоялся в месяце ша‘бан шестого года хиджры.

Причиной его послужило то, что пророк,ﷺ узнал, что вождь бану аль мусталик альХарис бин Абу Дирар во главе своих воинов и других арабов, которых ему удалось собрать, двинулся на него войной.

Для проверки достоверности этого сообщения к ним был послан Бурайда бин альХасиб альАслами, да будет доволен им Аллах, который явился к ним, встретился с альХарисом бин Абу Дираром, поговорил с ним, а потом вернулся к посланнику Аллаха,ﷺ и обо всем ему рассказал.

Убедившись в том, что полученные им известия соответствуют истине, пророк,ﷺ призвал своих сподвижников в поход и поспешил выступить в путь за два дня до конца месяца ша‘бан.

Вместе с ним в поход пошли и некоторые лицемеры, не принимавшие участия в военных походах мусульман прежде.

За старшего в Медине посланник Аллаха,ﷺ по одним сведениям, оставил Зайда бин Харису, по другим – Абу Зарра, а по третьим – Нумайлю бин Абдуллаха альЛяйси, да будет доволен всеми ими Аллах.

Что же касается альХариса бин Дирара, то он направил соглядатая, чтобы тот сообщал ему о передвижениях мусульманской армии, но мусульмане захватили и казнили его.

Когда альХарис бин Абу Дирар и его приспешники узнали о походе посланника Аллаха,ﷺ и казни их шпиона, их охватил сильный страх, и арабы, находившиеся с ним, покинули его.

Тем временем посланник Аллаха,ﷺ добрался до одного из их источников под названием альМурайси‘, который находился в районе побережья близ Кудайда, и мусульмане стали готовиться к бою.

Посланник Аллаха,ﷺ построил своих сподвижников в боевой порядок и вручил знамя мухаджиров Абу Бакру, а знамя ансаров – Са‘ду бин ‘Убаде, да будет доволен Аллах ими обоими.

Некоторое время противники обстреливали друг друга из луков, а потом все мусульмане по приказу посланника Аллаха,ﷺ бросились в атаку и одержали победу.

Многобожники были разбиты, ктото из них погиб, а посланник Аллаха,ﷺ взял в плен женщин и детей и захватил много добычи.

Мусульмане потеряли только одного человека, которого по ошибке убил ктото из ансаров, приняв его за врага.

Эти сообщения приводят авторы жизнеописаний и книг о военных походах, однако Ибн альКаййим пишет:

“Это ошибка, поскольку они вообще не вступали в бой, но посланник Аллаха,ﷺ напал на них у этого источника, взял в плен женщин и детей и захватил добычу,

как сообщается об этом в “Сахихе”, где сказано, что “пророк,ﷺ (неожиданно) напал на (людей из племени) бану альмусталик, когда они этого не ожидали, а их скот находился на водопое,

перебил их бойцов и захватил в плен их детей и женщин. И в тот день (пророку, ﷺ) досталась Джувайрийа, да будет доволен ею Аллах”.”

Итак, среди пленных находилась и дочь вождя бану альмусталик альХариса, Джувайрийа, да будет доволен ею Аллах.

При разделе добычи она досталась Сабиту бин Кайсу, да будет доволен им Аллах, с которым она договорилась о выкупе за ее освобождение, а посланник Аллаха,ﷺ выплатил его и женился на ней.

После этого мусульмане отпустили на волю сто человек из этого племени, которые приняли ислам и которых стали называть родственниками посланника Аллаха, ﷺ по линии жены.

Что же касается событий, имевших место в этом походе, то, поскольку произошли они изза главы лицемеров ‘Абдуллаха бин Убаййа и его товарищей, мы считаем нужным сначала упомянуть о некоторых их делах в мусульманском обществе.