Подготовка благородного тела к погребению и предание его земле
Читайте арабский текст рядом с переводом и возвращайтесь к оглавлению книги в любой момент.
التجهيز وتوديع الجسد الشريف إلى الأرض
ووقع الخلاف في أمر الخلافة قبل أن يقوموا بتجهيزه صلى الله عليه وسلم،
Подготовка благородного тела к погребению и предание его земле
Еще до того, как тело пророка,ﷺ начали готовить к погребению, возникли разногласия относительно того, кто станет его преемником.
فجرت مناقشات ومجادلات وحوار وردود بين المهاجرين والأنصار في سقيفة بني ساعدة، وأخيرا اتفقوا على خلافة أبي بكر رضي الله عنه،
Мухаджиры и ансары, собравшиеся под навесом рода бану са‘ида стали спорить и обсуждать этот вопрос, выдвигая и опровергая различные аргументы, и в конце концов согласились на то, что халифом будет Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.
ومضى في ذلك بقية يوم الإثنين حتى دخل الليل، وشغل الناس عن جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم،
В спорах прошел весь остаток этого понедельника и часть ночи, а люди все никак не могли приступить к подогтовке тела посланника Аллаха,ﷺ, к погребению.
حتى كان آخر الليل- ليلة الثلاثاء- مع الصبح، وبقي جسده المبارك على فراشه، مغشى بثوب حبرة، قد أغلق دونه الباب أهله.
К концу ночи вторника его благословенное тело, покрытое йеменским плащом, все еще лежало на ложе в закрытой комнате Аиши, да будет доволен ею Аллах.
ويوم الثلاثاء غسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يجردوه من ثيابه، وكان القائمون بالغسل العباس وعليا، والفضل وقثم ابني العباس، وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسامة بن زيد، وأوس بن خولي.
Во вторник тело посланника Аллаха,ﷺ обмыли, не снимая с него одежду. Обмыванием тела занимались альАббас, Али, два сына альАббаса, альФадль и Кусам, вольноотпущенник посланника Аллаха,ﷺ по имени Шакран, Усама бин Зайд и Аус бин Хауля, да будет доволен всеми ими Аллах.
فكان العباس والفضل وقثم يقلبونه، وأسامة وشقران يصبان الماء، وعلي يغسله، وأوس أسنده إلى صدره.
АльАббас, альФадль и Кусам переворачивали его тело, Усама и Шакран лили воду, Али занимался обмыванием, а Аус прижимал его к своей груди.
ثم كفنوه في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة «٢» . أدرجوه فيها إدراجا.
Затем они завернули тело посланника Аллаха,ﷺ в три белых хлопчатобумажных одежды из Сахуля, среди которых не было ни чалмы, ни рубахи, поочередно надевая их одну поверх другой.
واختلفوا في موضع دفنه،
После этого возникли разногласия относительно места захоронения.
فقال أبو بكر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما قبض نبيّ إلا دفن حيث يقبض،
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, я слышал, как посланник Аллаха,ﷺ сказал: “Каждого пророка хоронили только на том же самом месте, где он умирал”» ,–
فرفع أبو طلحة فراشه الذي توفي عليه، فحفر تحته، وجعل القبر لحدا.
и тогда Абу Тальха, да будет доволен им Аллах, поднял ложе, на котором умер пророк,ﷺ и под ним вырыли могилу, устроив в ней могильную нишу.
ودخل الناس الحجرة أرسالا عشرة فعشرة، يصلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يؤمهم أحد،
После этого люди стали заходить в комнату Аиши, да будет доволен ею Аллах, группами по десять человек, совершая по посланнику Аллаха,ﷺ заупокойную молитву без имама.
وصلى عليه أولا أهل عشيرته، ثم المهاجرون، ثم الأنصار، وصلت عليه النساء بعد الرجال، ثم صلى عليه الصبيان. ومضى في ذلك يوم الثلاثاء كاملا، حتى دخلت ليلة الأربعاء،
Сначала такую молитву совершили его родственники, потом мухаджиры, потом ансары, после мужчин молитву совершили женщины, а после них – дети. На это ушел весь вторник и часть ночи среды.
قالت عائشة: ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل من ليلة الأربعاء «١» .
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Мы не знали о погребении посланника Аллаха,ﷺ до тех пор, пока ночью в среду не услышали издаваемые лопатами звуки”