Племена, которым было предложено принять ислам
Читайте арабский текст рядом с переводом и возвращайтесь к оглавлению книги в любой момент.
القبائل التي عرض عليها الإسلام
قال الزهري: وكان ممن يسمى لنا من القبائل الذين أتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم وعرض نفسه عليهم بنو عامر بن صعصعة، ومحارب بن خصفة، وفزارة، وغسان، ومرة، وحنيفة، وسليم، وعبس، وبنو نصر، وبنو البكاء، وكندة، وكلب، والحارث بن كعب، وعذرة، والحضارمة، فلم يستجب منهم أحد" .
Племена, которым было предложено принять ислам
АзЗухри сказал: “Мы установили, что среди тех племен, к членам которых приходил посланник Аллаха,ﷺ призывая их к исламу и предлагая им себя, были такие племена, как бану ‘Амир бин са‘са‘а, мухариб бин хасафа, фазара, гассан, мурра, ханифа, салим, ‘абс, бану наср, бану альбакка, кинда, кяльб, альхарис бин ка‘б, ‘узра и люди из Хадрамаута, и никто из них не ответил на призыв”.
وهذه القبائل التي سماها الزهري لم يكن عرض الإسلام عليها في سنة واحدة، ولا في موسم واحد،
Тем племенам, о которых упоминает азЗухри, предлагалось принять ислам не в течение одного года и не в течение одного сезона паломничества:
بل إنما كان ما بين السنة الرابعة من النبوة إلى آخر موسم قبل الهجرة.
все это происходило, начиная с четвертого года от начала пророчества и до конца последнего сезона паломничества перед хиджрой.
ولا يمكن تسمية سنة معينة لعرض الإسلام على قبيلة معينة،
Невозможно указать, в какой именно год ислам предлагалось принять тому или иному племени.
نعم هناك قبائل قد جزم العلامة المنصور فوري أن عرض الإسلام عليهم كان في موسم السنة العاشرة.
Шейх альМансурфури перечисляет некоторые племена, утверждая, что им было предложено принять ислам во время сезона паломничества десятого года от начала пророчества.
وقد ذكر ابن إسحاق كيفية العرض وردودهم، وهاك ملخصا:
Ибн Исхак упоминает о том, как делались подобные предложения и как люди на них отвечали, что вкратце излагается ниже.
١- بنو كلب - أتى النبي صلى الله عليه وسلم إلى بطن منهم، يقال لهم بنو عبد الله، فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم نفسه، حتى إنه ليقول لهم:
1. Племя бану кяльб. Пророк,ﷺ пришел к членам рода бану абдуллах, относившегося к этому племени, призвал их к Аллаху и предложил им последовать за собой, сказав им даже и такие слова:
يا بني عبد الله، إن الله قد أحسن اسم أبيكم، فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم.
“О бану абдуллах, поистине, Аллах сделал прекрасным имя вашего предка!”– но они не приняли того, что он предложил им.
٢- بنو حنيفة - أتاهم في منازلهم فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم نفسه، فلم يكن أحد من العرب أقبح عليه ردا منهم.
2. Бану ханифа. Пророк,ﷺ пришел к тому месту, где остановились люди из этого племени и призвал его членов к Аллаху, предложив им последовать за собой, и никто из арабов не дал ему более отвратительного ответа, чем они.
٣- وأتى إلى بني عامر بن صعصعة، فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم نفسه،
3. И пророк,ﷺ пришел к членам племени бану ‘Амир бин са‘са‘а, призвал их к исламу и предложил им последовать за собой.
فقال بحيرة بن فراس (رجل منهم) : والله لو أني أخذت هذا الفتى من قريش لأكلت به العرب،
Один из них по имени Бухайра бин Фирас воскликнул: “Клянусь Аллахом, если я возьму этого курайшита, то с его помощью смогу подчинить себе остальных арабов!”
ثم قال: أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك، ثم أظهرك الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك؟
– после чего сказал пророкуﷺ: “Скажи мне, если мы присягнем на верность твоему делу, а потом Аллах поможет тебе в борьбе с твоими противниками, унаследуем ли мы власть после тебя?”
قال: الأمر إلى الله، يضعه حيث يشاء،
Пророк,ﷺ сказал: “Власть принадлежит Аллаху, и Он дарует ее, кому захочет”.
فقال له: أفتهدف نحورنا للعرب دونك، فإذا أظهرك الله كان الأمر لغيرنا، لا حاجة لنا بأمرك، فأبوا عليه.
Тогда Бухайра сказал: “Так мы должны подставлять за тебя свои шеи арабам, а если Аллах поможет тебе, все достанется другим! Нет нам нужды в твоем деле!”– после чего они отказали пророку ﷺ.
ولما رجعت بنو عامر تحدثوا إلى شيخ لهم لم يواف الموسم، لكبر سنه،
Когда люди из племени бану ‘амир вернулись обратно, они рассказали обо всем своему шейху, который не принимал участия в хаджже, так как был слишком стар.
وقالوا له: جاءنا فتى من قريش من بني عبد المطلب، يزعم أن نبي، يدعونا إلى أن نمنعه، ونقوم معه، ونخرج به إلى بلادنا،
Они сказали ему: “К нам пришел молодой курайшит из рода бану ‘Абд альмутталиб, утверждавший, что является пророком, и призывавший нас к тому, чтобы мы защищали его, выступили вместе с ним и вернулись с ним на наши земли”.
فوضع الشيخ يديه على رأسه، ثم قال: يا بني عامر هل لها من تلاف؟ لذناباها من مطلب؟ والذي نفس فلان بيده ما تقولها إسماعيلي قط، وإنها لحق، فأين رأيكم كان عنكم ؟
Шейх схватился руками за голову, а потом сказал: “О бану ‘амир, можно ли хоть какнибудь исправить положение? Клянусь Тем, в Чьей длани душа такогото, никто из потомков Исмаила еще никогда такого не говорил, и это – истина, так где же был ваш ум, когда вы отказывали ему?”