Кончина Абу Талиба
Читайте арабский текст рядом с переводом и возвращайтесь к оглавлению книги в любой момент.
وفاة أبي طالب
ألح المرض بأبي طالب، فلم يلبث أن وافته المنية،
Кончина Абу Талиба
Болезнь не отпускала Абу Талиба, и вскоре он умер.
وكانت وفاته في رجب سنة عشر من النبوة، بعد الخروج من الشعب بستة أشهر .
Это случилось в месяце раджаб десятого года от начала пророчества через шесть месяцев после прекращения бойкота.
وقيل: توفي في رمضان قبل وفاة خديجة رضي الله عنها بثلاثة أيام. وفي الصحيح عن المسيب:
Сообщается также, что он скончался в рамадане за три дня до смерти Хадиджи, да будет доволен ею Аллах. В “Сахихе” со слов Са‘ида бин Мусаййаба, да будет доволен им Аллах, приводится следующее сообщение:
أن أبا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل،
– Когда Абу Талиб был уже близок к смерти, к нему пришел посланник Аллахаﷺ обнаруживший, что у него уже находятся Абу Джахль бин Хишам и Абдуллах бин Абу Умаййа бин альМугира.
فقال: أي عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله،
Посланник Аллахаﷺ сказал Абу Талибу: “О дядя, произнеси слова ``Нет бога, кроме Аллаха`` /Ля иляха илляЛлах/, благодаря чему я смогу свидетельствовать за тебя пред Аллахом!”
فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، ترغب عن ملة عبد المطلب؟
(Услышав это,) Абу Джахль и Абдуллах бин Умаййа (в один голос) сказали: “О Абу Талиб, неужели ты отступишься от религии ‘Абд альМутталиба?!”
فلم يزالا يكلماه حتى قال آخر شيء كلمهم به: على ملة عبد المطلب.
И после этого посланник Аллахаﷺ продолжал предлагать ему (произнести эти слова), а они повторяли свое до тех пор, пока Абу Талиб не произнес свои последние слова, (подтвердив, что) он не отступится от религии ‘Абд альМутталиба, и отказавшись сказать: “Нет бога, кроме Аллаха”.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لأستغفرن لك ما لم أنه عنك،
Тогда посланник Аллахаﷺ воскликнул: “Что до меня, то, клянусь Аллахом, я обязательно стану просить прощения для тебя, пока мне не будет запрещено делать это!”,
فنزلت: ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ [التوبة: ١١٣]
и тогда Аллах Всевышний ниспослал аят, в котором говорится: “Не подобает пророку и тем, кто уверовал, просить прощения для многобожников после того, как им стало ясно, что они – обитатели огня, даже если они и являются их родственниками”.
ونزلت إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ [القصص: ٥٦].
Кроме того был ниспослан другой аят: “Поистине, не ты поведешь правильным путем (тех), кого любишь, но Аллах поведет им, кого пожелает … ”
ولا حاجة إلى بيان ما كان عليه أبو طالب من الحياطة والمنع، فقد كان الحصن الذي تحتمي به الدعوة الإسلامية من هجمات الكبراء والسفهاء، ولكنه بقي على ملة الأشياخ من أجداده، فلم يفلح كل الفلاح.
Нет необходимости объяснять, что Абу Талиб обеспечивал пророкуﷺ защиту и по сути дела был той крепостью, которая позволяла исламскому призыву защищаться от нападок предводителей курайшитов и неразумных людей, однако Абу Талиб оставался приверженным религии своих предков и поэтому достичь полного успеха не мог.
ففي الصحيح عن العباس بن عبد المطلب، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟
В “Сахихе” сообщается, что однажды аль”Аббас бин ‘Абд альМутталиб, да будет доволен им Аллах, сказал пророкуﷺ: “Почему ты (ни от чего) не избавил твоего дядю, ведь, поистине, он защищал тебя и враждовал (с другими) изза тебя?!” –
قال: هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار.
(на что пророкﷺ) сказал: “Если бы не я, то он обязательно оказался бы в нижнем слое огня!”
وعن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم- وذكر عنده عمه- فقال: لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من النار تبلغ كعبيه» .
Передают со слов Абу Са‘ида альХудри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как однажды, когда в присутствии пророкаﷺ, упомянули о его дяде, он сказал: “Может быть, мое заступничество пойдет ему на пользу в День воскресения, и будет он помещен в верхний слой огня, который будет доходить ему (только) до щиколоток …