КЛЯТВА ПЕРВОЙ ‘АКАБЫ

КЛЯТВА ПЕРВОЙ ‘АКАБЫ

Мы уже упоминали о шести людях из числа жителей Йасриба, которые приняли ислам в одиннадцатом году от начала пророчества, пообещав посланнику Аллаха,ﷺ что они донесут его послание до своих соплеменников.

Следствием этого стало то, что в следующий сезон паломничества, то есть в двенадцатом году от начала пророчества (июль 621 г.н.э.), когда в Мекку прибыло двенадцать человек, в том числе пятеро из тех шести людей, которые за год до этого установили контакт с посланником Аллаха,ﷺ.

На этот раз среди них не было Джабира бин Абдуллаха бин Ри‘аба, но с ними пришли еще семь человек, имена которых приводятся ниже.

1. Му‘аз бин альХарис Ибн ‘Афра из рода бану аннаджжар племени хазрадж.

2. Закван бин ‘Абд альКайс из рода бану зурайк племени хазрадж.

3. ‘Убада бин асСамит из рода бану ганм племени хазрадж.

4. Йазид бин Са‘ляба из числа союзников рода бану ганам племени хазрадж.

5. Аль”Аббас бин ‘Убада бин Надаля из рода бану салим племени хазрадж.

6. АбульХайсам бин атТайхан из рода бану альашхаль племени аус.

7. ‘Увайм бин Са‘ида из рода бану ‘амр бин ‘ауф племени аус.

Таким образом, ауситами были только двое последних из вышеперечисленных людей, а все остальные относились к племени хазрадж.

Эти люди встретились с посланником Аллаха,ﷺ в Акабе, что находится в долине Мина, и принесли ему клятву, подобную той, которую дали ему женщины после овладения Меккой.

АльБухари приводит хадис, в котором со слов ‘Убады бин асСамита, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха,ﷺ сказал:

"Подойдите и поклянитесь мне в том, что вы не будете поклоняться никому и ничему наряду с Аллахом, не будете воровать, прелюбодействовать и убивать ваших детей, и не будете распространять ложь, измышляемую вашими сердцами, и не ослушаетесь меня в том, что касается одобряемого (шариатом).

Того из вас, кто сдержит (эту клятву), наградит Аллах, тому, кто нарушит чтонибудь из этого и будет наказан в этом мире,

(это наказание) послужит искуплением, а относительно того, кто нарушит чтонибудь, а Аллах покроет его, Аллах и будет принимать решение, и если пожелает, то накажет его, если же пожелает (иного), то простит его”.

(‘Убада бин асСамит, да будет доволен им Аллах,) сказал: “И я поклялся (или: и мы поклялись) ему в этом”.