Урок
Обязательный материал урока
ِعَلَامَاتُ النَّصْب
Этот урок состоит из трёх блоков:
- Признаки состояния «نَصْبٌ»
- Признак состояния «نَصْبٌ» - огласовка ◌َ«фатха».
- Признак состояния «نَصْبٌ» - буква «ا».
После того, как мы изучили признаки состояния «رَفْعٌ», разберем признаки состояния «نَصْبٌ».
1 блок. Признаки состояния «نَصْبٌ»
Шейх Ибн А́джуррум – да помилует его Аллах – сказал:
وَلِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ: الفَتْحَةُ وَالأَلِفُ وَالكَسْرَةُ وَاليَاءُ وَحَذْفُ النُّونِ
[У состояния «насб» пять признаков: «фатха», буква «ا», «кясра», буква «ي» и удаление буквы «ن»]
То есть, в зависимости от вида слова, на состояние «نَصْبٌ» указывает один из пяти показателей:
1) огласовка «фатха» (◌َ) на последней букве. Это основной признак состояния «نَصْبٌ»;
2) буква «ا»;
3) огласовка «кясра» (◌ِ) на последней букве;
4) буква «ي»;
5) отсутствие буквы «ن».
2 блок. Признак состояния «نَصْبٌ» - огласовка «фатха»
Далее шейх Ибн А́джуррум – да помилует его Аллах – принялся подробно разъяснять, у какого вида слова какой признак «نَصْبٌ»:
فَأَمَّا الفَتْحَةُ فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ: فِي الاِسْمِ المُفْرَدِ وَجَمْعِ التَّكْسِيرِ وَالفِعْلِ المُضَارِعِ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ نَاصِبٌ وَلَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ
[Что касается огласовки «фатха», то она является признаком «насба» в трех местах: в имени единственного числа, имени множественного числа в ломаной форме, глаголе настояще-будущего времени, если перед ним упомянуто то, что ставит его в положение «насб» и к нему ничего не присоединилось]
Огласовка «фатха» (◌َ) является показателем состояния «نَصْبٌ» в трех видах слов. Разберем каждый из них с примерами.
Имя единственного числа (اِسْمٌ مُفْرَدٌ). Например:
Слово «زَيْدًا» является именем в единственном числе (اِسْمٌ مُفْرَدٌ). , у которого на последней букве стоит огласовка «фатха» (◌َ). Это означает, что это слово находится в состоянии «نَصْبٌ».
Имя множественного числа в ломаной форме (جَمْعُ التَّكْسِيرِ). Например:
Слово «كُتُبًا» является именем во множественном числе в ломаной форме (جَمْعُ التَّكْسِيرِ), у которого на последней букве стоит огласовка «фатха» (◌َ). Это означает, что это слово находится в состоянии «نَصْبٌ».
Глагол настояще-будущего времени (فِعْلٌ مُضَارِعٌ). Например:
Слово «أَضْرِبَ» является глаголом настояще-будущего времени (فِعْلٌ مضَارِعٌ), у которого на последней букве стоит огласовка «фатха» (◌َ). Это означает, что это слово находится в состоянии «نَصْبٌ».
Причиной, по которой данный глагол находится в состоянии «نَصْبٌ», является упомянутая перед ним частица «لَنْ» (отрицание будущего времени).
Обратите внимание, что на конце этого глагола отсутствует какая-либо присоединившая буква. Это является условием для того, чтобы показателем состояния «نَصْبٌ» в глаголе настояще-будущего времени (فِعْلٌ مضَارِعٌ) была огласовка «фатха» (◌َ).
Когда мы делаем грамматический разбор слова, находящегося в состоянии «نَصْبٌ», мы упоминаем вид слова, его состояние и признак этого состояния. Например:
Слово «أَضْرِبَ» здесь является глаголом настояще-будущего времени (فِعْلٌ مُضَارِعٌ), находящееся в состоянии «نَصْبٌ» (т.е. «مَنْصُوبٌ») по причине частицы «لَنْ» , и показателем состояния «نَصْبٌ» является огласовка «фатха» (وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ) на последней букве (عَلَى آخِرِهِ).
أَضْرِبَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ ﺑ"لَنْ" وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ عَلَى آخِرِهِ
Слово «زَيْدًا» здесь является именем, которое указывает на того, на кого падает действие (مَفْعُولٌ بِهِ) , находящимся в состоянии «نَصْبٌ» (т.е. «مَنْصُوبٌ»), и показателем состояния «نَصْبٌ» является огласовка «фатха» (وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ) на последней букве (عَلَى آخِرِهِ).
زَيْدًا: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ عَلَى آخِرِهِ
3 блок. Признак состояния «نَصْبٌ» - буква «ا»
Далее шейх Ибн А́джуррум – да помилует его Аллах – упоминает следующий признак состояния «نَصْبٌ»:
وَأَمَّا الأَلِفُ فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ نَحْو: رَأَيْتُ أَبَاكَ وَأَخَاكَ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ
[Что касается буквы «ا», то она является признаком состояния «насб» в пяти именах. Например: «رَأَيْتُ أَبَاكَ وَأَخَاكَ» (Я видел твоего отца, или твоего брата) и тому подобное]
На предыдущих уроках мы изучили, что есть пять имен, у которых на состояние «رَفْعٌ» указывает буква «و». Мы также изучили, какие условия должны быть соблюдены для этого.
Что касается состояния «نَصْبٌ», то на него в этих пяти именах указывает буква «ا».
Шейх Ибн А́джуррум – да помилует его Аллах - привел два примера. Разберем их.
Слово «أَبَاكَ» является одним из пяти имен (الأَسْمَاءُ الخَمْسَةُ), у которого присутствует буква «ا», что означает, что оно находится в состоянии «نَصْبٌ».
То же самое касается примера
Другие примеры с оставшимися тремя именами:
Грамматический разбор подобного слова будет выглядеть следующим образом:
Слово «حَمَاكَ» здесь является именем, которое указывает на того, на кого падает действие (مَفْعُولٌ بِهِ), находящимся в состоянии «نَصْبٌ» (т.е. «مَنْصُوبٌ»), и показателем состояния «نَصْبٌ» является буква «алиф» (وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الأَلِفُ) вместо огласовки «фатха» (نِيَابَةً عَنِ الفَتْحَةِ), поскольку оно является одним из пяти имён (لِأَنَّهُ مِنَ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ)
«حَمَاكَ» : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الأَلِفُ نِيَابَةً عَنِ الفَتْحَةِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ
