Аль-Мумти

عَلامَاتُ الاسْمِ

قَالَ المُصَنِّفُ:فَالاسْمُ يُعْرَفُ بِالخَفْضِ، وَالتَّنْوِينِ، وَدُخُولِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ،

Признаки имени. Автор сказал: имя узнается по х̣афду, танвину, вхождению алифа и ляма.

وَحُرُوفِ الخَفْضِ، وَهِيَ: مِنْ، وَإِلَى، وَعَنْ، وَعَلَى، وَفِي، وَرُبَّ، وَالبَاءُ، وَالكَافُ، وَاللَّامُ،

А также по частицам х̣афда: من, إلى, عن, على, في, رب, ب, ك, ل.

وَحُرُوفُ القَسَمِ، وَهِيَ: الوَاوُ، وَالبَاءُ، وَالتَّاءُ.

И по частицам клятвы: و, ب, ت.

الشَّرْحُ: لَمَّا فَرَغَ المُصَنِّفُ مِنْ ذِكْرِ أَقْسَامِ الكَلَامِ، شَرَعَ فِي بَيَانِ عَلَامَاتِ كُلِّ قِسْمٍ،

Разъяснение. Когда автор закончил упоминание частей речи, он начал объяснять признаки каждого вида.

فَبَدَأَ بِالِاسْمِ، وَذَكَرَ لَهُ أَرْبَعَ عَلَامَاتٍ، إِذَا وُجِدَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهَا فِي كَلِمَةٍ أَوْ رَأَيْتَ أَنَّهَا تَقْبَلُهَا، عَرَفْتَ أَنَّهَا اسْمٌ:

Он начал с имени и упомянул для него четыре признака: если один из них есть в слове или ты видишь, что слово может его принять, ты понимаешь, что это имя.

إِحداها: الخَفْضُ: وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنِ الكَسْرَةِ الَّتِي يُحْدِثُهَا العَامِلُ، نَحْوُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ،

Первый признак - х̣афд, то есть кясра, которую вызывает управляющий фактор. Например: «بسم الله الرحمن الرحيم».

فَكُلُّ مِنْ: بِسْمِ، واللهِ، وَالرَّحْمَنِ، وَالرَّحِيمِ أَسْمَاءٌ لِوُجُودِ الكَسْرَةِ فِي آخِرِهَا.

Слова بسم, الله, الرحمن и الرحيم являются именами, потому что в конце каждого из них есть кясра.

الثَّانِيَةُ: التَّنْوِينُ: وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ ضَمَّتَيْنِ أَوْ فَتْحَتَيْنِ أَوْ كَسْرَتَيْنِ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾،

Второй признак - танвин: две даммы, две фатхи или две кясры. Пример - слова Всевышнего: «Лица в тот день будут смиренными, трудящимися, утомленными, войдут в огонь пылающий».

فَكُلُّ مِنْ: وُجُوهٌ، وَيَوْمَئِذٍ، وَخَاشِعَةٌ، وَعَامِلَةٌ، وَنَاصِبَةٌ، وَنَارًا، وَحَامِيَةً أَسْمَاءٌ لِوُجُودِ التَّنْوِينِ فِي آخِرِهَا.

Слова وجوه, يومئذ, خاشعة, عاملة, ناصبة, نارًا и حامية являются именами, потому что в конце каждого из них есть танвин.

الثَّالِثَةُ: دُخُولُ الأَلِفِ وَاللَّامِ: وَيُعَبَّرُ عَنْهُمَا بِـ(أَلْ)، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾،

Третий признак - вхождение алифа и ляма; их также называют «аль». Пример - слова Всевышнего: «Милостивый вознесся над Троном».

فَكُلُّ مِنَ الرَّحْمَنُ، وَالْعَرْشِ اسْمَانِ لِدُخُولِ (أَلْ) عَلَيْهِمَا.

Слова الرحمن и العرش являются именами, потому что к ним вошло «аль».

الرَّابِعَةُ: حُرُوفُ الخَفْضِ: وَهِيَ: مِنْ، وَإِلَى، وَعَنْ، وَعَلَى، وَفِي، وَرُبَّ، وَالبَاءُ، وَالكَافُ، وَاللَّامُ...

Четвертый признак - частицы х̣афда: من, إلى, عن, على, في, رب, ب, ك, ل и другие.

فَهَذِهِ الحُرُوفُ خَاصَّةٌ بِالأَسْمَاءِ، فَلَا تَدْخُلُ إِلَّا عَلَيْهَا.

Эти частицы относятся только к именам и входят только перед ними.

نَحْوَ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «اكْفُفْ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ»،

Например, слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Удержи свое зло от людей, ведь это милостыня от тебя для самого себя».

فَكُلُّ مِنَ (النَّاسِ)، وَالضَّمِيرِ فِي (مِنْكَ)، وَ(نَفْسِكَ) أَسْمَاءٌ لِدُخُولِ حُرُوفِ الخَفْضِ عَلَيْهَا.

Слово الناس, местоимение в منك и слово نفسك являются именами, потому что перед ними вошли частицы х̣афда.

وَمِنْ حُرُوفِ الخَفْضِ أَحْرُفُ القَسَمِ لِكَوْنِهَا تَجُرُّ الاسْمَ بَعْدَهَا، وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ: الوَاوُ، وَالبَاءُ، وَالتَّاءُ؛ وَسُمِّيَتْ أَحْرُفَ قَسَمٍ؛

К частицам х̣афда относятся и частицы клятвы, потому что они ставят следующее за ними имя в родительный падеж. Их три: و, ب и ت; они названы частицами клятвы.

لِأَنَّهَا تَدْخُلُ عَلَى المُقْسَمِ بِهِ - وَلَا يَكُونُ إِلَّا اسْمًا - نَحْوُ: وَاللهِ، وَبِاللهِ، وَتَاللهِ.

Потому что они входят перед тем, чем клянутся, а это бывает только именем. Например: والله, بالله, تالله.

وَحَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ مِنْ عَلَامَاتِ الاسْمِ أَرْبَعٌ:

Итог того, что автор упомянул из признаков имени, - четыре признака.

• اثنتانِ تَلْحَقَانِ الاسْمَ فِي آخِرِهِ، وَهُمَا: الخَفْضُ وَالتَّنْوِينُ.

Два признака присоединяются к концу имени: х̣афд и танвин.

• واثنتانِ تَدْخُلَانِ عَلَيْهِ فِي أَوَّلِهِ، وَهُمَا: (أَلْ) وَحُرُوفُ الخَفْضِ.

И два признака входят в начало имени: «аль» и частицы х̣афда.