Аль-Мумти

بَابُ الأَفْعَال

قَالَ المُصَنِّفُ: (بَابُ الأَفْعَالِ: الأَفْعَالُ ثَلَاثَةٌ: مَاضٍ، وَمُضَارِعٌ، وَأَمْرٌ، نَحْوَ: ضَرَبَ، وَيَضْرِبُ، وَاضْرِبْ، فَالمَاضِي مَفْتُوحُ الْآخِرِ أَبَدًا).

Глава о глаголах. Автор сказал: глаголы бывают трех видов: прошедший, настоящe-будущий и повелительный, например: ضرب, يضرب, اضرب. Прошедший глагол всегда имеет фатху на конце.

الشَّرْحُ: يَنْقَسِمُ الفِعْلُ إِلَى: مَاضٍ وَمُضَارِعٍ وَأَمْرٍ. فَالمَاضِي نَحْوُ: ضَرَبَ، وَالمُضَارِعُ نَحْوُ: يَضْرِبُ، وَالأَمْرُ نَحْوُ: اضْرِبْ. وَلِكُلِّ فِعْلٍ مِنْ هَذِهِ الأَفْعَالِ أَحْكَامٌ خَاصَّةٌ بِهِ:

Разъяснение. Глагол делится на прошедший, настоящe-будущий и повелительный. Прошедший - например ضرب, настоящe-будущий - يضرب, повелительный - اضرب. У каждого из этих глаголов есть свои особые правила.

أَوَّلًا: الفِعْلُ المَاضِي:

Во-первых: прошедший глагол.

حُكْمُهُ: يُبْنَى دَائِمًا، وَلَهُ ثَلَاثُ حَالَاتٍ:

Его правило: он всегда является мабни и имеет три состояния.

- يُبْنَى عَلَى الفَتْحِ: إِذَا لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ شَيْءٌ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَالَ رَبُّكِ﴾،

Он строится на фатхе, если к нему ничего не присоединилось, как в словах Всевышнего: «Сказал твой Господь».

أَوْ اتَّصَلَتْ بِهِ تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَالَتْ نَمْلَةٌ﴾،

Или если к нему присоединилась неподвижная ت женского рода, как в словах Всевышнего: «Сказала муравьиха».

أَوْ أَلِفُ الِاثْنَيْنِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾.

Или если к нему присоединился алиф двойственного числа, как в словах Всевышнего: «И они оба сказали: хвала Аллаху».

2- يُبْنَى عَلَى الضَّمِّ: إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ وَاوُ الجَمَاعَةِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا﴾.

Он строится на дамме, если к нему присоединился вав множественного числа, как в словах Всевышнего: «И они сказали: мы услышали».

3- يُبْنَى عَلَى السُّكُونِ: إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ تَاءُ الفَاعِلِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿مَا قُلْتُ﴾،

Он строится на сукуне, если к нему присоединилась ت говорящего, как в словах Всевышнего: «Я не говорил».

أَوْ (نَا) الفَاعِلِينَ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقُلْنَا لَهُم﴾،

Или если к нему присоединилось نا действующих лиц, как в словах Всевышнего: «И Мы сказали им».

أَوْ نُونُ الإِنَاثِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ﴾.

Или если к нему присоединился нун женщин, как в словах Всевышнего: «И они сказали: упаси Аллах».