39. Аббад ибн Бишр - Истории из жизни сподвижников

عَبَّادُ بْن بِشْرٍ

"ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَسْمُو عَلَيْهِمْ فَضْلاً: سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَأَسَيْدُ بْنُ الحُضَيْرِ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ".

[عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ]

Аббад ибн Бишр

"Никто не мог превзойти в добродетели Троих из ансаров... Саада ибн Муаза, Асйада ибн аль-Худайра и Аббада ибн Бишра".

Аиша, мать правоверных, да будет доволен ею Аллах

عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ اسْمٌ وَضِيءٌ مُشْرِقٌ فِي تَارِيخِ الدَّعْوَةِ المُحَمَّدِيَّةِ ...

Светлое и сияющее имя Аббада ибн Бишра навсегда вошло в историю призыва Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

إِنْ نَشَدْتَهُ بَيْنَ العُبَّادِ وَجَدْتَهُ التَّقِيَّ النَّقِيَّ قَوَّامَ اللَّيْلِ بِأَجْزَاءِ القُرْآنِ وإنْ طَلَبْتَهُ بَيْنَ الأَبْطَالِ أَلْفَيْتَهُ الكَمِيَّ الحَمِيَّ خَوَّاضَ المَعَارِكِ إِغْلَاءً لِكَلِمَةِ اللَّهِ ...

В поклонении Аллаху он всегда был истинным праведником, посвятившим ночь для чтения Корана. Среди бойцов своего отряда он отличался мужеством и отвагой во всех сражениях во имя возвышения Слова Аллаха.

وَإِنْ بَحَثْتَ عَنْهُ بَيْنَ الوُلَاةِ رَأَيْتَهُ القَوِيَّ المُؤْتَمَنَ عَلَى أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ ...

Если рассматривать его в ряду наместников или руководителей, то Аббад ибн Бишр был сильной личностью и надёжным хранителем средств мусульман.

حَتَّى قَالَتْ عَائِشَةُ فِيهِ وَفِي اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مِنْ بَنِي قَوْمِهِ :

"ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَسْمُو عَلَيْهِمْ فَضْلاً كُلُّهُمْ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ : سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَأُسَيْدُ بْنُ الحُضَيْرِ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ".

Аиша сказала о нём и ещё о двух его соплеменниках: — Никто не мог превзойти в добродетели троих из ансаров, которые принадлежали к роду Абдель Ашхала: Саада ибн Муаза, Асйада ибн аль-Худайра и Аббада ибн Бишра.

كَانَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ الْأَشْهَلِيُّ حِينَ لَاحَ فِي آفَاقِ يَثْرِبَ ، أَوَّلُ شُعَاعٍ مِنْ أَشِعَّةِ الهِدَايَةِ المُحَمَّدِيَّةِ فَتًى مَوفُورَ الشَّبَابِ ، غَضَّ الإِهَابِ ، تَعْرِفُ فِي وَجْهِهِ نُضْرَةَ العَفَافِ وَالطُّهْرِ ، وَتَلَمَحُ فِي تَصَرُّفَاتِهِ رَزَانَةَ الكُهُولِ؛

Когда на горизонте Йасриба забрезжили первые лучи истинного наставления пророка Аллаха Мухаммада, Аббад ибн Бишр аль-Ашхали был в расцвете молодости и юности. Его лицо светилось целомудрием и чистотой, а в поведении сквозила солидность и рассудительность, присущие зрелым людям,

عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ إِذ ذَّاكَ قَدْ جَاوَزَ الخَامِسَةَ وَالعِشْرِينَ مِنْ عُمُرِهِ السَّعِيدِ.

хотя в то время Аббаду едва исполнилось двадцать пять лет.

وَقَدِ اجْتَمَعَ إِلَى الدَّاعِيَةِ المَكِّيِّ الشَّابِّ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ ؛ فَسَرْعَانَ مَا أَلَّفَتْ بَيْنَ قَلبَيْهِمَا أَوَاصِرُ الإيمَانِ ، وَوَحَّدَتْ بَيْنَ نَفْسَيْهِمَا كَرِيمُ الشَّمَائِلِ وَنَبيلُ الخَصَائِلِ .

Когда Аббад встретился с молодым мекканским проповедником Мусабом ибн Умайром, то почувствовал к нему большую тягу, и вскоре два сердца связали прочные узы дружелюбия и симпатии, взращённые на основе общей веры.

وَقَدِ اسْتَمَعَ إِلَى مُصْعَبٍ وَهُوَ يُرَتِّلُ القُرْآنَ بِصَوْتِهِ الفِضِّيِّ الدَّافِىءِ ، وَنَبْرَتِهِ الشَّجِيَّةِ الآسِرَةِ ؛

Их души обрели единение в их общих благородных и возвышенных моральных качествах, достоинствах и добродетелях. Внимая Мусабу, нараспев читающему Коран своим нежным серебристым голосом с мелодичной и пленительной интонацией,

فَشُغِفَ بِكَلامِ اللَّهِ حُبًّا، وَأَفْسَحَ لَهُ فِي سُوَيدَاءِ فُؤَادِهِ مَكَانًاً رَحْباً ، وَجَعَلَهُ شُغْلَهُ الشَّاغِلَ فَكَانَ يُرَدِّدُهُ فِي لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ ، وَحِلِّهِ وَتَرْحَالِهِ ، حَتَّى عُرِفَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ بِالإِمَامِ ، وَصَدِيقِ القُرْآنِ .

Аббад воспылал сильнейшей любовью к Слову Аллаха, широко распахнув для него своё сердце. Это стало для него главной заботой и важнейшим делом. Днём и ночью, в пути и на стоянке он непрерывно повторял священные аяты до тех пор, пока сподвижники Пророка не назвали его имамом и другом Корана.

وَقَدْ كَانَ الرَّسُولُ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ يَتَهَجَّدُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ المُلاصِقِ لِلْمَسْجِدِ ،

Как-то ночью Посланник Аллаха совершал намаз в доме Аиши, примыкавшем к мечети.

فَسَمِعَ صَوْتَ عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ وَهُوَ يَقْرَأُ القُرْآنَ رَطْباً نَدِيَّا كَمَا نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَى قَلْبِهِ فَقَالَ :

Заслышав голос Аббада ибн Бишра, читавшего Коран так мягко и нежно, как Пророк слышал это своим сердцем от Джибриля, он спросил:

يَا عَائِشَةُ : هَذَا صَوْتُ عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ؟!

قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّه.

قَالَ : - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ.

— О Аиша! Это голос Аббада ибн Бишра?

— Да, о Посланник Аллаха, — ответила Аиша.

— О Аллах, прости ему его прегрешения, — сказал Пророк.

شَهِدَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ مَعَ الرَّسُولِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ مَشَاهِدَهُ كُلَّهَا ،

Аббад ибн Бишр участвовал во всех боевых походах Посланника Аллаха,

وَكَانَ لَهُ كُلِّ مِنْهَا مَوْقِفٌ يَلِيقُ بِحَامِلِ القُرْآنِ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الرَّسُولَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ لَمَّا قَفَلَ عَائِداً مِنْ غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ نَزَلَ بِالْمُسْلِمِينَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ لِيَقْضُوا لَيْلَتَهُمْ فِيهِ .

и в каждом из них он проявлял себя достойным образом, присущим носителю идей Корана. Однажды Посланник Аллаха находился в пути, возвращаясь из дальнего похода. В одной из долин он остановился со своим отрядом на ночлег.

وَكَانَ أَحَدُ الْمُسْلِمِينَ قَدْ سَبَى - فِي أَثْنَاءِ الغَزْوَةِ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ الْمُشْرِكِينَ فِي غَيْبَةٍ مِنْ زَوْجِهَا ،

В этом походе один из мусульман пленил у язычников их женщину в отсутствие её мужа.

فَلَمَّا حَضَرَ الزَّوْجُ - وَلَمْ يَجِدِ امْرَأَتَهُ - أَقْسَمَ بِاللَّاتِ وَالعُزَّى لَيَلْحَقَنَّ بِمُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ ، وَأَلَّا يَعُودَ إِلَّا إِذَا أَرَاقَ مِنْهُمْ دَماً .

Вернувшись и не найдя своей жены, муж поклялся именем ал-Лат и аль-Уззы во что бы то ни стало догнать Мухаммада и его спутников и не возвращаться, пока не прольётся кровь виновного.

مَا كَادَ الْمُسْلِمُونَ يُنِيخُونَ رَوَاحِلَهُمْ فِي الشَّعْبِ حَتَّى قَالَ لَهُمُ الرَّسُولُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : مَنْ يَحْرُسُنَا فِي لَيْلَتِنَا هَذِهِ ؟

Едва мусульмане распрягли своих верховых животных в долине, как Посланник Аллаха спросил:

— А кто будет охранять нас этой ночью?

فَقَامَ إِلَيْهِ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَقَالَا : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ آخَى بَيْنَهُمَا حِينَ قَدِمَ المُهَاجِرُونَ عَلَى المَدِينَةِ.

К нему подошли Аббад ибн Бишр, Аммар ибн Йасир и сказали:

— Мы, о Посланник Аллаха! Пророк побратал этих людей, когда мухаджиры прибыли в Медину.

فَلَمَّا خَرَجَا إِلَى فَمِ الشِّعْبِ قَالَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ لِأَخِيهِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ: أَيُّ شَطْرَيِ اللَّيْلِ تُؤْثِرُ أَنْ تَنَامَ فِيهِ: أَوَّلِهِ أَمْ آخِرِهِ ؟

Подойдя к выходу из долины, Аббад ибн Бишр спросил своего брата, Аммара ибн Йасира:

— Ты предпочитаешь спать первую или вторую половину ночи?

فَقَالَ عَمَّارٌ : بَلْ أَنَامُ فِي أَوَّلِهِ. وَاضْطَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ عَنْهُ .

Аммар ответил: — Я предпочитаю спать первую половину ночи. Затем он устроился неподалёку на ночлег.

كَانَ اللَّيْلُ سَاجِياً هَادِئًا وَادِعاً ، وَكَانَ النَّجْمُ وَالشَّجَرُ وَالحَجَرُ تُسَبِّحُ بِحَمْدِ رَبِّهَا وَتُقَدِّسُ لَهُ ، فَتَاقَتْ نَفْسُ عَبَّادِ بْن بِشْرٍ إِلَى العِبَادَةِ ، وَاشْتَاقَ قَلْبُهُ إِلَى القُرْآنِ .

Стояла тихая и спокойная ночь. Звёзды, деревья и камни воздавали хвалу своему Господу и восславляли Его. Душа Аббада ибн Бишра настроилась на поклонение Аллаху, а его сердце страстно тянулось к Корану.

وَكَانَ أَحْلَى مَا يَحْلُو لَهُ القُرْآنُ إِذَا رَتَّلَهُ مُصَلِّياً ؛ فَيَجْمَعُ مِتْعَةَ الصَّلَاةِ إِلَى مِتْعَةَ التِّلَاوَةِ .

Необыкновенно приятным для него было читать Коран во время намаза, что прибавляло наслаждения и делало его удвоенным.

فَتَوَجَّهَ إِلَى القِبْلَةِ وَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ؛ وَطَفِقَ يَقْرَأُ مِنْ سُورَةِ الكَهْفِ بِصَوْتِهِ الشَّجِيِّ النَدِيِّ العَذْبِ .

Обратившись к Кибле, Аббад приступил к совершению намаза и начал читать аяты из суры “Пещера” своим волшебным, притягательным голосом.

وَفِيمَا هُوَ سَابِحٌ فِي هَذَا النُّورِ الإِلَهِيِّ الأَسْنَى ، غَارِقٌ فِي لَأَلَاءِ ضِيَائِهِ ؛ أَقْبَلَ الرَّجُلُ يَحُثُّ الخُطَى

И вот, когда Аббад купался в этом Божественном сияющем свете, целиком погрузившись в его сверкающий блеск, к долине приблизился человек.

فَلَمَّا رَأَى عَبَّاداً مِنْ بَعِيدٍ مُنْتَصِباً عَلَى فَمِ الشَّعْبِ عَرَفَ أَنَّ النَّبِيَّ r وَصَحْبَهُ بِدَاخِلِهِ وَأَنَّهُ حَارِسُ القَوْمِ ؛

Издали, заметив стоящего у входа в долину Аббада, человек понял, что в долине находится Пророк со своим отрядом, а этот человек охраняет их.

فَوَتَرَ قَوْسَهُ ، وَتَنَاوَلَ سَهْماً مِنْ كِنَانَتِهِ وَرَمَاهُ بِهِ فَوَضَعَهُ فِيهِ .

Тогда пришелец, достав из колчана стрелу, вложил её в лук, а затем пустил в Аббада.

فَانْتَزَعَهُ عَبَّادٌ مِنْ جَسَدِهِ وَمَضَى مُتَدَفِّقاً فِي تِلَاوَتِهِ غَارِقاً فِي صَلَاتِهِ ...

Аббад вырвал из своего тела стрелу, не переставая читать Коран и совершать намаз.

فَرَمَاهُ الرَّجُلُ بِآخَرَ فَوَضَعَهُ فِيهِ ؛ فانْتَزَعَهُ كَمَا انْتَزَعَ سَابِقَهُ ، فَرَمَاهُ بِثَالِثٍ ، فَانْتَزَعَهُ كَمَا انْتَزَعَ سَابِقَيْهِ ، وَزَحَفَ حَتَّى غَدَا قَرِيباً مِنْ صَاحِبِهِ وَأَيْقَظَهُ قَائِلاً :

Ночной пришелец выпустил в него другую стрелу, которая также попала в цель. Однако Аббад выдернул её из тела, как и первую. Человек поразил его третьей стрелой, но Аббад выдернул её, как и две предыдущие. После этого он дополз до отдыхающего неподалеку товарища и разбудил его со словами:

انْهَضْ فَقَدْ أَثْخَنَتْنِي الجِرَاحُ .

فَلَمَّا رَآهُمَا الرَّجُلُ وَلَّى هَارِباً .

“Вставай, я ранен и ослаб”. Когда пришелец увидел их обоих, то тут же поспешил ретироваться.

وَحَانَتِ الْتِفَاتَةٌ مِنْ عَمَّارٍ إِلَى عَبَّادٍ فَرَأَى الدِّمَاءَ تَنْزِفُ غَزِيرَةً مِنْ جِرَاحِهِ الثَّلَاثَةِ فَقَالَ لَهُ :

Посмотрев на Аббада, Аммар увидел кровь, обильно текущую из его трёх ран. Тогда он спросил его:

يَا سُبحَانَ اللَّهِ ، هَلَّا أَيْقَظْتَنِي عِنْدَ أَوَّلِ سَهْمٍ رَمَاكَ بِهِ ؟!

— Хвала Всевышнему Аллаху, почему же ты не разбудил меня, когда в тебя попала первая стрела?

فَقَالَ عَبَّادٌ : كُنْتُ فِي سُورةِ أَقْرَأُهَا فَلَمْ أُحِبُّ أَنْ أَقْطَعَهَا حَتَّى أَفْرَغَ مِنْهَا.

Аббад ответил: — В это момент я как раз читал суру из Корана, и мне не хотелось прерывать её, прежде чем она закончится.

وَأَيْمُ اللَّهِ لَوْلَا خَوْفِي مِنْ أَنْ أُضَيِّعَ ثَغْراً أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ r بِحِفْظِهِ لَكَانَ قَطْعُ نَفْسِي أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ قَطْعِهَا .

И клянусь Аллахом, если бы я не боялся оставить без прикрытия проход, который Посланник Аллаха поручил охранять мне, то моя собственная гибель была бы мне угоднее, чем прервать чтение суры.

وَلَمَّا نَشِبَتْ حُرُوبُ الرَّدِّةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، جَهَّزَ الصِّدِّيقُ جَيْشاً كَثِيفاً لِلقَضَاءِ عَلَى فِتْنَةِ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ,

Когда в эпоху Абу Бакра начались войны с вероотступниками, правдивейший снарядил большую армию, чтобы покончить со смутой, чинимой лжепророком Мусайлимой,

وَإِخْضَاعِ المُرْتَدِّينَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُ ، وَإِعَادَتِهِمْ إِلَى حَظِيرَةِ الإِسْلَامِ ، فَكَانَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فِي طَلِيعَةِ ذلِكَ الجَيْشِ .

подчинить поддерживавших его вероотступников и вернуть их в лоно Ислама. В авангарде этой армии находился Аббад ибн Бишр.

وَقَدْ رَأَى عَبَّادٌ - خِلَالَ الْمَعَارِكِ الَّتِي لَمْ يُحَقِّقِ الْمُسْلِمُونَ فِيهَا نَصْراً يُذْكَرُ مِنْ تَوَاكُلِ الْأَنْصَارِ عَلَى المُهَاجِرِينَ، وَتَوَاكُلِ الْمُهَاجِرِينَ عَلَى الْأَنْصَارِ مَا شَحَنَ صَدْرَهُ أَسًى وَغَيْظاً ،

Во время сражений, не принесших мусульманам заметного успеха, Аббад заметил, что ансары полагались на мухаджиров, а мухаджиры полагались на ансаров. Такое положение наполнило его душу скорбью и гневом.

وَسَمِعَ مِنْ تَنَابُزِهِمْ مَا حَشَا سَمْعَهُ جَمْراً وَشَوْكَاً ، فَأَيْقَنَ أَنَّهُ لَا نَجَاحَ لِلْمُسْلِمِينَ فِي هَذِهِ الْمَعَارِكِ الطَّاحِنَةِ إِلَّا إِذَا تَمَيَّزَ كُلٌّ مِنَ الفَرِيقَيْنِ عَنِ الآخِرِ لِيَتَحَمَّلَ مَسْؤُوليَّتَهُ وَحْدَهُ .... وَلِيُعْلَمَ المُجَاهِدُونَ الصَّابِرُونَ حَقًّا .

Всякий раз, слыша взаимные упрёки и пререкания, он чувствовал себя сидящим на угольях. Аббад прекрасно осознавал, что мусульмане добьются успеха в этих сражениях только в том случае, если каждая из сторон будет стремиться взять на себя всю полноту ответственности... Пусть же знают это истинно стойкие муджахиды.

وَفِي اللَّيْلَةِ الَّتِي سَبَقَتِ الْمَعْرَكَةَ الحَاسِمَةَ رَأَى عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فِيمَا يَرَاهُ النائمُ أَنَّ السَّمَاءَ انْفَرَجَتْ لَهُ ،

В ночь перед решающим сражением около Акраба Аббад ибн Бишр увидел сон, что как будто небо раскрылось перед ним,

فَلَمَّا دَخَلَ فِيهَا ضَمَّتْهُ إِلَيْهَا وَأَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا .. فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ بِرُؤْيَاهُ ، وَقَالَ :

а когда он вступил на Небеса, они приняли его, и небесные врата закрылись за ним... Проснувшись утром, Аббад рассказал об увиденном во сне Абу Саиду аль-Худри. При этом он добавил:

- وَاللَّهِ إِنَّهَا الشَّهَادَةُ يَا أَبَا سَعِيدٍ .

فَلَمَّا طَلَعَ النَّهَارُ وَاسْتُؤْنِفَ القِتَالُ ، عَلَا عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ نَشَزًا مِنَ الْأَرْضِ وَجَعَلَ يَصِيحُ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ تَمَيَّزُوا مِنَ النَّاسِ ...

“Клянусь Аллахом, о Абу Саид, это означает мою смерть на поле боя”.

Когда рассвело и сражение возобновилось, Аббад ибн Бишр поднялся на возвышенное место и провозгласил: “О ансары, отличитесь же среди других людей!

وَاحْطِمُوا جُفُونَ السُّيُوفِ وَلَا تَترُكُوا الإِسْلَامَ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِكُمْ ...

И не вкладывайте ваши мечи в ножны! Не посрамите же Ислам!”

وَمَا زَالَ يُرَدِّدُ ذَلِكَ النِّدَاءَ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَيْهِ نَحْوُ أَرْبَعِمِائَةٍ مِنْهُمْ عَلَى رَأْسِهِمْ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، وَالبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ، وَأَبُو دُجَانَةَ صَاحِبُ سَيْفِ رسول اللَّه r.

Он продолжал выкрикивать это, пока вокруг него не собралось около четырёхсот ансаров во главе с Сабитом ибн Кайсом и аль-Бара ибн Маликом. Здесь же был и меч Посланника Аллаха — Абу Дуджана.

وَمَضَى عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ بِمَنْ مَعَهُ يَشُقُّ الصُّفُوفَ بِسَيْفِهِ ، وَيَلْقَى الحُتُوفَ بِصَدْرِهِ ، حَتَّى كُسِرَتْ شَوْكَةُ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ وَمَنْ مَعَهُ

Аббад ибн Бишр и те, кто были с ним, бросились в гущу вражеских рядов, сея смерть своими мечами и грудью встречая опасность. Бой продолжался до тех пор, пока не были сломлены силы лжепророка Мусайлимы и его приспешников,

وَأُلْجِئُوا إِلَى حَدِيقَةِ المَوْتِ وَهُنَاكَ عِنْدَ أَسْوَارِ الحَدِيقَةِ سَقَطَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ شَهِيداً مُضَرَّجاً بِدِمَائِهِ وَفِيهِ مَا فِيهِ مِنْ ضَرَبَاتِ السُّيُوفِ ، وَطَعَنَاتِ الرِّمَاحِ ، وَوَقْعِ السِّهَامِ .

бежавших в “сад смерти”. И там, у стен “сада смерти”, Аббад ибн Бишр бездыханным рухнул на землю, обливаясь кровью... На его теле было бесчисленное число ран от мечей, копий и стрел врага,

حَتَّى إِنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوهُ إِلَّا بِعَلَامَةٍ كَانَتْ فِي جَسَدِهِ.

так что Аббада опознали только по имевшимся особым приметам.