Походы
Читайте арабский текст рядом с переводом и возвращайтесь к оглавлению книги в любой момент.
السرايا والبعوث
١- ولما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح بعث خالد بن الوليد إلى العزى ، لخمس ليال بقين من شهر رمضان (سنة ٨ هـ) ليهدمها، وكانت بنخلة،
Походы
1. Завершив завоевание Мекки, посланник Аллаха,ﷺ за пять дней до конца рамадана восьмого года хиджры отправил Халида бин альВалида, да будет доволен им Аллах, к идолу аль‘Уззы, находившемуся в Нахле, велев ему разрушить его.
وكانت لقريش وجميع بني كنانة، وهي أعظم أصنامهم، وكان سدنتها بني شيبان،
Этому идолу поклонялись курайшиты и все кинаниты, считавшие его главным из своих идолов, хранителями же его были люди из племени бану шайбан.
فخرج إليها خالد في ثلاثين فارسا حتى انتهى إليها، فهدمها، ولما رجع سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم «هل رأيت شيئا؟» قال: لا
Халид направился туда во главе отряда из тридцати всадников и разрушил этого идола, а когда он вернулся, посланник Аллаха,ﷺ спросил его: “Видел ли ты чтонибудь?” Он ответил: “Нет”.
قال: فإنك لم تهدمها» ، فارجع إليها فاهدمها،
Пророк,ﷺ сказал: “Значит, ты не разрушил его, возвращайся же обратно и разбей его!”
فرجع خالد متغيظا قد جرد سيفه، فخرجت إليه إمرأة عريانة سوداء ناشزة الرأس،
Тогда рассерженный Халид вернулся назад и обнажил свой меч, а навстречу ему вышла обнаженная черная женщина с распущенными волосами.
فجعل السادن يصيح بها، فضربها خالد فجزلها باثنتين، ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره،
Хранитель святилища принялся кричать на нее, а Халид, да будет доволен им Аллах, ударом меча разрубил ее надвое, после чего вернулся к посланнику Аллаха,ﷺ обо всем рассказал ему
فقال: نعم، تلك العزى، وقد أيست أن تعبد في بلادكم أبدا.
и пророк,ﷺ сказал: “Да, это и была аль‘Узза, которая поняла, что в вашей стране ей уже никогда не будут поклоняться”.
٢- ثم بعث عمرو بن العاص في نفس الشهر إلى سواع ليهدمه،
2. Позднее в этом же месяце пророк, ﷺ послал Амра бин альАса, да будет доволен им Аллах, к идолу Сува‘, велев ему разбить его.
وهو صنم لهذيل برهاط، وعلى ثلاثة أميال من مكة، فلما انتهى إليه عمرو قال له السادن: ما تريد؟ قال:أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهدمه،
Этому идолу поклонялись хузайлиты, а находился он в Рухате на расстоянии трех миль от Мекки. Когда Амр прибыл туда, хранитель святилища спросил его: “Чего ты хочешь?” Амр сказал: “Посланник Аллаха,ﷺ велел мне разбить его”.
قال: لا تقدر على ذلك، قال: لم؟ قال: تمنع.
Хранитель сказал: “Ты не сможешь сделать этого”. Амр спросил: “Почему?” Хранитель сказал: “Тебе помешают”.
قال:حتى الآن أنت على الباطل؟ ويحك، فهل يسمع أو يبصر؟ ثم دنا فكسره، وأمر أصحابه فهدموا بيت خزانته، فلم يجدوا فيه شيئا،
Амр сказал: “Так ты до сих пор придерживаешься ложного? Горе тебе, разве его можно услышать или увидеть?” – после чего он подошел к этому идолу и разбил его, а своим товарищам велел разрушить помещение, где он находился, и они ничего там не обнаружили.
ثم قال للسادن: كيف رأيت؟ قال: أسلمت لله.
Затем Амр спросил у хранителя: “Что ты теперь скажешь?” – и он сказал: “Я покоряюсь Аллаху”.
٣- وفي نفس الشهر بعث سعد بن زيد الأشهلي في عشرين فارسا إلى مناة ، وكانت بالمشلل عند قديد
3. В том же месяце пророк,ﷺ послал Са‘да бин Зайда альАшхали, да будет доволен им Аллах, с двадцатью всадниками к идолу Манат, который находился в аль Мушалляле близ Кудайда.
للأوس والخزرج وغسان وغيرهم، فلما انتهى سعد إليها قال له سادتها:ما تريد؟ قال: هدم مناة، قال: أنت وذاك،
Этому идолу поклонялись ауситы, хазраджиты, люди из племени гассан и другие. Когда Са‘д прибыл на место, хранители этого идола спросили его: “Чего ты хочешь?” Он сказал: “Разбить Манат”. Они сказали: “Делай свое дело”.
فأقبل إليها سعد، وخرجت امرأة عريانة سوداء ثائرة الرأس تدعو بالويل، وتضرب صدرها،
Тогда Са‘д приблизился к идолу, а навстречу ему вышла обнаженная черная женщина с растрепанными волосами, которая призывала на него проклятия и била себя в грудь.
فقال لها السادن: مناة دونك بعض عصاتك، فضربها سعد فقتلها، وأقبل إلى الصنم فهدمه وكسره، ولم يجدوا في خزانته شيئا.
Хранитель святилища сказал ей: “Манат, перед тобой один из непокорных тебе!” – а Са‘д ударил ее мечом и убил, после чего разбил ее идола, и они ничего не нашли в том помещении, где он стоял.
٤- ولما رجع خالد بن الوليد من هدم العزى بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعبان من نفس السنة (٨ هـ) إلى بني جذيمة ، داعيا إلى الإسلام، لا مقاتلا.
4. После того, как Халид бин альВалид, да будет доволен им Аллах, вернулся обратно, разрушив идол аль‘Уззы, посланник Аллаха,ﷺ направил его в месяце ша‘бан того же года к племени бану джузайма, но не для того, чтобы воевать с ними, а для того, чтобы призвать их к исламу.
فخرج في ثلاثمائة وخمسين رجلا من المهاجرين والأنصار وبني سليم،
Халид выступил в поход во главе отряда из трехсот пятидесяти мухаджиров, ансаров и людей из племени бану салим.
فانتهى إليهم، فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: «صبأنا صبأنا»
Прибыв к местам их обитания, Халид призвал их к исламу, однако вместо того, чтобы сказать: “Аслям на” (Мы принимаем ислам), они стали говорить: “Саба‘на” (Мы отрекаемся)1,
فجعل خالد يقتلهم ويأسرهم، ودفع إلى كل رجل ممن كان معه أسيرا،
и тогда Халид принялся убивать этих людей и захватывать их в плен.
فأمر يوما أن يقتل كل رجل أسيره،
Каждому из тех, кто с ним находился, он дал по одному пленному, а через некоторое время велел каждому убить своего пленника.
فأبى ابن عمر وأصحابه حتى قدموا على النبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكروا له، فرفع صلى الله عليه وسلم يديه وقال: «اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد» - مرتين- «١» .
Ибн Умар и его товарищи, да будет доволен ими Аллах, отказались делать это, а когда они вернулись к посланнику Аллаха, , то обо всем рассказали ему, и тогда посланник Аллаха,ﷺ воздел руки к небу и дважды воскликнул: “О Аллах, поистине, я непричастен к тому, что сделал Халид!”
وكانت بنو سليم هم الذين قتلوا أسراهم دون المهاجرين والأنصار، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فودى لهم قتلاهم وما ذهب منهم،
Люди из племени бану салим убили своих пленников, а мухаджиры и ансары не делали этого, и посланник Аллаха,ﷺ направил к джузаймитам Али, да будет доволен им Аллах, чтобы он выплатил виру за убитых и возместил понесенный ими ущерб.
وكان بين خالد وعبد الرحمن بن عوف كلام وشر في ذلك، فبلغ صلى الله عليه وسلم
Изза того, что случилось в этом походе, между Халидом и Абд арРахманом бин ‘Ауфом, да будет доволен Аллах ими обоими, возникла ссора, а когда об этом узнал посланник Аллаха,ﷺ
فقال: «مهلا يا خالد، دع عنك أصحابي، فو الله لو كان أحد ذهبا، ثم أنفقته في سبيل الله ما أدركت غدوة رجل من أصحابي ولا روحته «٢» » .
он сказал: “Погоди, о Халид! Не трогай моих сподвижников, ибо, клянусь Аллахом, если бы имел ты целую гору золота величиной с Ухуд и потратил все это на пути Аллаха, то и тогда не смог бы сравниться ни с кем из моих сподвижников3!”
تلك هي غزوة فتح مكة، وهي المعركة الفاصلة والفتح الأعظم الذي قضى على كيان الوثنية قضاء باتا، لم يترك لبقائها مجالا ولا مبررا في ربوع الجزيرة العربية،
Так происходило завоевание Мекки, которое стало решающим сражением и величайшей победой, позволившей раз и навсегда покончить с идолопоклонством и не оставившей ему никакой возможности и впредь существовать в пределах Аравийского полуострова,
فقد كانت عامة القبائل تنتظر ماذا يتمخض عنه العراك والإصطدام الذي كان دائرا بين المسلمين والوثنيين،
так как все племена ожидали, чем закончиться сражение и столкновение между мусульманами и идолопоклонниками.
وكانت تلك القبائل تعرف جيدا أن الحرم لا يسيطر عليه إلا من كان على الحق، وكان قد تأكد لديهم هذا الإعتقاد الجازم أي تأكد قبل نصف القرن
Этим племенам было хорошо известно, что харам Мекки находится во власти того, на чьей стороне истина, и подобных убеждений они придерживались уже в течение полувека,
حين قصد أصحاب الفيل هذا البيت، فأهلكوا وجعلوا كعصف مأكول.
с тех пор, как на Каабу двинулась армия эфиопов со слоном, которая погибла, превратившись в подобие изъеденной насекомыми соломы.
وكان صلح الحديبية مقدمة وتوطئة بين يدي هذا الفتح العظيم،
Перемирие в альХудайбиййе, заключенное между мусульманами и курайшитами, стало прелюдией этой великой победы.
أمن الناس به وكلم بعضهم بعضا، وناظره في الإسلام، وتمكن من اختفى من المسلمين بمكة
Благодаря этому перемирию люди получили возможность спокойно жить и разговаривать с другими людьми об исламе, а мусульмане, которые до этого таились в Мекке,
من إظهار دينه والدعوة إليه والمناظرة عليه، ودخل بسببه بشر كثير في الإسلام،
стали исповедовать свою религию открыто и могли свободно вести споры, вследствие чего ислам приняли многие люди,
حتى إن عدد الجيش الإسلامي الذي لم يزد في الغزوات السالفة على ثلاثة آلاف إذا هو يزخر في هذه الغزوة في عشر آلاف.
и если во время прежних походов численность исламской армии никогда не превышала трех тысяч человек, то во время завоевания Мекки в ней было уже десять тысяч бойцов.
وهذه الغزوة الفاصلة فتحت أعين الناس، وأزالت عنها آخر الستور التي كانت تحول بينها وبين الإسلام.
Этот решающий поход открыл людям глаза, помог им избавиться от последних преград, отделявших их от ислама, что же касается мусульман, то благодаря своему успеху,
وبهذا الفتح سيطر المسلمون على الموقف السياسي والديني كليهما معا في طول جزيرة العرب وعرضها، فقد انتقلت إليهم الصدارة الدينية والزعامة الدنيوية.
они стали и политическими, и религиозными лидерами на всей территории Аравию, иначе говоря, в их руках оказалась и религиозная, и светская власть.
فالطور الذي كان قد بدأ بعد هدنة الحديبية لصالح المسلمين قد تم، وكمل بهذا الفتح المبين،
Таким образом, очередной этап, начавшийся с заключения перемирия в альХудайбиййеи складывавшийся успешно для мусульман, завершился этой несомненной победой.
وبدأ بعد ذلك طور آخر كان لصالح المسلمين تماما، وكان لهم فيه السيطرة على الموقف تماما.
Таким же успехом ознаменовался и следующий этап, основной чертой которого явилось завоевание мусульманами полного гоподства,
ولم يبق لأقوام العرب إلا أن يفدوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيعتنقوا الإسلام، ويحملوا دعوته إلى العالم، وقد تم استعدادهم لذلك في سنتين آتيتين.
в результате чего арабам осталось только являться к посланнику Аллаха, ﷺ принимать ислам и нести исламский призыв всему остальному миру, подготовка к чему заняла два следующих года.